午夜的分岔路口:奧蘭多槍擊事件後的正義思考

Kay Whitlock,2016-6-20(何春蕤翻譯)

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我已經迷路好一陣子了/現在可能已經岔道千里了
我在上個加油站問過路/當時就覺得那個人不可信
不該問他的,現在我覺得/可能會在這條高速公路上一直開到死了
可是我還是要繼續前進,儘管爬著也要前進/就算連膝蓋都磨光了
我會找到路的/總有一天會回到分岔點。
──歌手Todd Snider, “Back to the Crossroads

當我滿心痛苦,尋求改變,卻不清楚、不確定或者對於新方向和可能的選擇左右為難的時候,我就會花時間安靜沈思,前往分岔點。

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同志不能只有酒吧

Caitlin Elly Breedlove 臉書20160618(何春蕤翻譯)

佛州同志酒吧槍擊事件後,大批同志湧入各地的同志中心尋求協助,社交媒體上的對話也明顯出現憂鬱病徵的突然大增。可是,有些同志中心根本不服務有色人種,或者也沒有能力服務他們,而且美國大部分小鎮和農村根本沒有設置同志中心,顯然同志運動過去並未足夠支持在地社群的草根組織(也就是那些從日常生活中壯大成員的基層組織)。

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超越仇恨框架:訪談崴洛克與布朗斯基

訪問/Lindsay Beyerstein1;翻譯/何春蕤

不管是任意連續殺人、破壞回教清真寺、或是歧視攻擊酷兒青少年,美國人都會很快的把這些舉動歸因於仇恨。「仇恨犯罪」的標籤也鼓勵我們譴責那些出於極端個人成見而採取的行動,看起來好像我們追求和平社會的障礙就是那一小撮偏差的傢伙。然而事實上,我們社會長年支持各種暴力行為,而這些暴力的對象正是仇恨犯罪的同一批受害者。極端份子其實就是我們社會的產物,他們之所以會仇恨犯罪就是因為在周遭的社會裡耳濡目染,習慣了支持大批監禁、武裝巡邏、學校直送監獄的措施、以及其他各種結構性暴力不成比例的施行在有色人種、酷兒和跨性別、或其他性別不馴者、窮人身上。

本文作者之一的崴洛克(Kay Whitlock)是個獨立學者,研究的主題是結構暴力,與同僚共同創建了〈刑事不法〉(Criminal Injustice)部落格系列,探究有關罪行、罪犯、和司法體系的各種迷思,尋求拆解監獄工業組合。另一位作者布朗斯基(Michael Bronski)則是Dartmouth College的教授,著有獲獎專書《美國酷兒史》。兩人近年合作撰寫了《反思仇恨:美國文化和政治中的暴力、良善、與正義》(2015)。

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佛州同志酒吧槍擊案:是仇恨行為、仇恨犯罪、還是恐怖攻擊?

本文原張貼於崴洛克(Kay Whitlock)個人臉書

翻譯/何春蕤

這樣的提問出自一連串錯誤的假設,也已經導致錯誤的回應,而且這些回應必然會促使暴力繼續擴散,特別是反酷兒的暴力、反穆斯林的暴力、種族歧視的暴力。然而此刻,這樣的提問和思考還在佈滿我們的生活空間。

我和我的伴以及她的家人正在愛荷華州為去年她突然先後過世的父母撒骨灰,心裡糾結著各種回憶、傷痛、和強大的愛,所以這幾天我很少上社交媒體,也沒看電視,比你們更晚知道佛州的消息。當屠殺事件的相關字「奧蘭多」(城市)和「脈動」(酒吧)進入我的意識時,隨著澎湃的驚訝和憤怒而來的當然還有悲傷、回憶和強大的愛。這一切都從我自選的親密關係奔騰而來,而這些關係則可回溯至酷兒社群和連結所提供的各種不法而狂浪的饋贈,給了我動力追求解放和創新的完整自我。

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臉書封鎖有關奧蘭多槍擊兇手的貼文

Zach Cartwright, US Uncut, 2016-6-15(何春蕤翻譯)

編按:記者Che Brandes-Tuka在臉書貼出對奧蘭多槍擊兇手的背景分析,並說明其與美國文化的關連。貼文隨即被臉書封鎖,記者也被告知三天不得使用臉書,因為「違反了臉書的社群標準」。記者於三天後貼出下文:

我因為貼文有關奧蘭多槍擊事件而被臉書封鎖,剛從臉書監獄獲釋。其實在文章裡我只是綜述一些事實來對抗主流敘事,並且提供另類的解釋來建立一些關連,這本來就是記者該做的事。那篇貼文在24小時內不但被瘋傳也被封嘴。以下的故事包含了原來的貼文(以粗體顯示):

一位記者最近在臉書上的動態消息摧毀了奧蘭多槍擊案兇手的相關神話,並迅速在網上瘋傳。

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