奉公守法與禁慾生活很容易導致強姦行為
──時事短評
近日某位大學同志被人殺害棄屍的「箱屍案」，有人說同志做愛很激烈所以致死，其實異性戀超激烈的大有人在，做到死的也不少。還有人認為大學同志學生是否在校內自成一神祕小圈圈，祕密行為不被家長所知；其實這是今日大學所有學生的寫照。例如家長們知道學生每晚都半夜兩三點出去機車夜遊嗎？學生小圈圈的不是比比皆是，誰知道他們在幹什麼？
搖滾的背後
中國時報 論壇 900208
「董事長」樂團成員與酒店女子的輪暴事件，日漸變成羅生門。但值得注意的毋寧是搞樂團的次文化，才是影響青少年的關鍵。西方搞樂團的人不乏嗑藥、吸大麻、酗酒、玩女人的。六、七○年代美國學運期間，幾乎搖滾歌星都這樣混過。遠的不說，前年得到葛萊美獎的老歌手鮑勃‧狄倫就是一例。
六○年代末他在亞伯廳的演唱會中，當著聆聽者罵起三字經，引得臺下鬨堂對罵，雙方以叫囂、怒罵、歌聲對陣而宣告結束。可是在那狂飆的歲月中，狄倫幾乎是無眠的在吶喊，在創作。直到有一次，他在嗑藥之後，駕車發生車禍，躺在醫院很長一段時間，才復原過來。自此，他戒了嗑藥，也戒了酒，成為創作型的歌手，直至今天。
美國樂評人都認為，是那一場車禍救了狄倫，否則以他的叛逆和嗑藥之狠，一定活不過七 ○年代，也不會有今天那麼迷人的搖滾爵士。
臺灣搞樂團的歷史不長，創作的音樂也不多，音樂中的原創力不夠豐沛，只會在歌詞中加些幹譙的不滿發洩。但是，搞樂團的人吸大麻、嗑藥、玩集體性遊戲的風氣卻很盛，彷彿非如此不像在搞樂團，卻忘了樂團的本質在音樂，而不是藥。
看看鮑勃‧狄倫的歷程，我們忍不住要說，唯有音樂與創作才是最後的真實，別學什麼搖滾的形式了，那只是皮毛而已！
白爛評論二
青少年次文化的迷途
社 評
2001-02-10 / 民生報 / Ａ2版 / 新聞前線
「董事長」樂團涉及性侵害事件，不僅使得樂迷震驚，也引起公眾注意和討論。這個事件至今仍在調查之中，被害人和涉案人各有說詞，案情仍未大白，也尚難論責定罪。但是，這個事件至目前為止所浮現的若干事實痕跡，卻可能是當前大眾文化中某一層面的縮影，值得視為一公共現象而加以探討。
這次事件中，被害和加害的情節雖彷如「羅生門」一般具有各種版本，但有幾個現象隨著調查證據掌握，已經逐步呈現。事件的場景中，有嗑藥，有集體縱樂，有一對男女以上加入的性行為，當然也有外人尚不得知曉的迷離爭鬥過程。這些情景，看在傳統衛道人士的眼裡，或許認為只是極少數人叛逆或縱慾的表現。不過，對當前某些次文化團體而言，上述景象恐怕並非極端特例，或竟是習以為常的。有人謂當前「嗑藥文化」已逐漸擴散，有人謂「性解放」已成時尚潮流。
在當今「只要我喜歡，有什麼不可以」的風潮之下，「性解放」成為某些人縱慾、甚且對他人施加性侵害的藉口；此扭曲現象之一。同樣地，「只要我喜歡」的態度似乎也成為當前嗑藥文化的推動力之一。從「歷久不衰」的迷幻藥，到這次董事長樂團所涉及的大麻，以及近來流行的「搖頭丸」， 在某些特定場所和特定人士之間儼然成為「時尚」用品，或被宣稱為逃避現實壓力的一個「出口」；此扭曲現象之二。
用藥的危害已毋庸贅言，美國在校園內的掃毒行動曾是舉國動員的「全民運動」；嗑藥文化徒然顯示心靈空虛現象，毫無時髦意義可言。「性解放」的口號受到誤用，也變成很多人不為個人行為後果負責的藉口，其結果不但個人受害，甚且導致性侵害事件增加。我們不只是從護衛道德的角度對上述現象作出撻伐，而是從現代人追求身心靈平衡的角度提出警語。青少年的人生道路尚有美麗遠景，何苦在好奇和一時放縱之中落入愚昧的陷阱？