|
對極樂臺灣這本書，我們究竟應該以輕鬆浪漫的心情看待，還是應該積極嚴厲以對？對充斥的情慾訊息與活動，我們究竟是像馬市長的防堵導正按圖索「妓」，還是要像某些學者一樣，默認這是大都會多元文化的之一，不必少見多怪？其實，最近連續颳起的情色風暴，不應只是此起彼落的口水話題，而是臺灣未來前途的關鍵所在。
國內從某雜誌引爆偷拍光碟案開始，彷彿打開潘朵拉的盒子，媒體對情慾新聞的報導幅度與深度，前所未見，國人對此類新聞事件的濃厚興趣歷久不衰。各種情色資訊，開始在主流媒體中被大量的報導，完全無視於接受這類資訊的閱聽大眾，是否有能力判斷與篩選。例如：脫衣陪酒激情影片，可以在晚餐時段出現在闔家觀賞的電視新聞中，讓有未成年子女的父母不及走避；而在平面媒體上討論的另類性愛行為，限於字數，常只及於表相的介紹，未能及於這些行為隱含的風險。例如連續幾篇以性學研究或性別研究為名的專家論述，強調SM是繽紛多樣的性文化之一，卻忽略SM的割腕、勒頸、綑綁等可能致命的危險。當縱慾的代價是可貴的生命時，孰重孰輕，不言可喻。
媒體對情色的不設防，正將我們的社會逐步帶入不可知的危機中。各種似是而非的論調，以言論自由為名氾濫蔓延，侵蝕我們的價值體系，汙染下一代的成長空間，更令人憂心。
民主先進國家將兒童及青少年視為國家的資產，提供下一代「乾淨、安全及足供發展的環境」是國家的責任，亦即國家親權主義。親權主義是憲法賦予國家如同父母親對子女積極保護的角色與責任，這種權利高於言論自由。這也說明為何言論自由高漲的美國，刊登成人裸照與性愛圖片的色情書刊汗牛充棟，但是對兒童色情圖片的持有與傳播則一向抱持零容忍的態度，不僅重刑伺候，是聯邦與地方各級執法機關的查緝要項，更是要求國際配合執法的重點。
對於情色的氾濫，我們實在不能再等閒視之。馬英九在十月初發出將色情趕出臺北市的豪語時，許多人等著看笑話；然而「極樂臺灣」一書的問世，正證明馬英九之怒，師出有名，掃黃正足以宣示保護臺灣女性尊嚴的決心。然而，由於人權意識的高漲、臨檢釋憲條文的出爐，業者因應有道與移轉戰地，掃黃單憑警察的努力還是無法做到弊絕風清。如果我們對日本人仍然視臺灣為買春天堂憤怒；那掃黃就應是全民運動，不應只是警方一廂情願、以鄰為壑式的零星作業，如此，才不至於重蹈過去野火燒不盡，「春」風吹又生的覆轍。
|