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兩天以來的各家新聞報導都以專題方式，呈現朱木炎以及陳詩欣兩位選手的淚水背後，那不畏挑戰、努力成就理想的成長故事；而其中，陳詩欣年少歲月曾做過檳榔西施、當過電玩店小妹、甚或是待過酒店等經歷，都為這個出身臺灣而揚名國際的奧運金牌選手，增添了另類的神秘色彩。
然而，綜觀各家媒體的報導，在新聞性的考量和肩負「大眾」道德勸說的責任下，多以「荒唐」、「墮落」、「叛逆」、甚或是「誤入歧途」等字眼，描述陳詩欣青少年時期的行為，卻忽略了這樣的說法，實則加深了社會對於檳榔西施的敵意和異己族群的輕蔑。筆者不禁質疑：這樣的描述方式，如何自圓其說長久以來社會輿論、媒體與教育界，一方面彰顯「職業不分貴賤」的理想，另一方面卻又在職業性質上多所分疏，而視某些勞動工作者為低下階層的事實？倘若當電玩店小妹就是一種不夠上進的人生選擇，那麼什麼樣的工作內容才算符合大眾對於理想工作的認知和期待？
在效應上，陳詩欣的奪牌，將臺灣推向了國際運動舞臺，成功提升了臺灣的能見度和知名度；當ＣＮＮ記者和國際文化研究學者來臺採訪檳榔西施的相關新聞，以文化研究的角度撰寫評論、專刊文章、甚至學術論文，企圖重新以不同方式探討這個臺灣前所未有之文化現象，同樣提升的是臺灣於學術研究上的能見位置。陳詩欣金牌加身，搖身一變成為運動偶像，但社會大眾因著成見對於檳榔西施和某些工作的懷疑和輕視，卻依舊毫無改變。
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