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弗洛伊德Freud(1993,1994,1995,1996) | ||
心理分析的社會哲學(1997) | ||
帝國主義與殖民主義(1998春) | ||
女性知識權力(1992, 1994, 1996) | ||
指定教材:日常生活的心理分析、夢的解析、性愛與文明、性學三論 |
心理分析的社會哲學(1997)
課程說明: 弗洛伊德的心理分析本身包含了許多社會與政治的意涵,很多弗洛伊德主義者(包括弗洛伊德本人)都企圖發展這些意涵為一種社會哲學。本課程則只將集中討論「性」這個面向(以及對父權家庭的批判)的心理分析社會哲學。 像這樣的一個課程理應涵蓋下列諸人的討論: 1. 弗洛伊德本人。 2. 弗洛伊德-馬克思主義者Wilhem Reich(賴希)。 3. 弗洛伊德-馬克思主義者Herbert Marcuse(馬庫色)。 4. 其他弗洛伊德-馬克思主義者,如Eric Fromm(弗洛姆)、Schneider等人。 5. 其他相關的討論,如Jeffrey Abramson的《弗洛伊德的愛欲論:自由及其限度》(遼寧大學出版社)等;以及賴希的當代支持者,像Maurice Brinton、Juliet Mitchell (著有Psychoanalysis and Feminism)、荷佛斯《戀母情結及其在政治上之影響》(台北唐山出版社)。 由於學期時間有限,以及缺乏可用的中譯教科書,本課程僅能約略地討論前三個部份。我們將從弗洛伊德早期的文章<「文明」的性道德和現代人的不安>開始,然後是弗洛伊德晚期的《文明及其缺憾》一書(請到宵夜街的[高冠影印]購買此書及其他本學期的零星閱讀材料)。賴希的大部分著作均無中譯,所以接著我們將從賴希唯一的中譯著作《法西斯主義群眾心理學》入手(請到文學一館A210性/別研究室領書);最後便是(可能比較難讀的) 馬庫色的《愛欲與文明》,但是我們沒有足夠時間,所以不會讀全本書。
<「文明」的性道德和現代人的不安>
《文明及其缺憾》
《法西斯主義群眾心理學》
《愛欲與文明》導論、第1, 2, 4, 10章 |
帝國主義與殖民主義
(1998春)
Imperialism and colonialism Sign, Seal, Deliver:哲研所 甯應斌 Return to the Sender:sexenter.ncu@gmail.com Somewhere beyond the sea:文學院A210,A212 For Heavy Breather:分機3556,3227 今次本課程的重點是在殖民主義﹐而非帝國主義。本課程希望從文化(含媒體)、歷史、經濟(含政治)三方面能對新、老與後殖民主義的思潮做一個導論式的介紹。本課程先主要從歷史方面介紹老殖民主義,然後從經濟方面介紹新殖民主義,最後從文化方面介紹後殖民主義。這並不是說(例如)老殖民主義沒有經濟或文化的面向,等等,而是說殖民主義的新/老/後三種面貌從今天的視野來看,可以約略區分出介紹時可以著重的主要面以便利學生學習而已。 本課程的前數週,也就是老殖民主義的歷史部份,將以學生閱讀後輪流報告、教師評論的方式進行。新殖民主義部份則以學生報告和教師講解方式進行,後殖民主義部份則以教師講解為主。 學生的成績將由出席、口頭報告、期中測驗、期末報告所構成。 本課程的缺點:花錢不消災,歧視新鮮人 閱讀書目︰ 老殖民主義部份:
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女性知識權力
(1996春季)
指定讀物:
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日期
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29
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課程介紹 |
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7
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「家務大戰」(電影分組討論) |
14
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分組口頭報告/各組書面報告一頁 | |
21
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找尋空間的女人,頁79-134。 | |
28
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找尋空間的女人,頁27-76,序,自序。 | |
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4
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春假 |
11
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找尋空間的女人,頁3-23, 137-163. | |
18
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為什麼他們不告訴妳,頁61-90, 160-166, 174-189. | |
25
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為什麼他們不告訴妳,頁95-131, 193-210. | |
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2
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禁果與人生,頁2-59 |
9
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禁果與人生,頁60-109 | |
16
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禁果與人生,頁112-162 | |
23
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禁果與人生,頁164-228 | |
30
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講義 | |
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6
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期末報告 |
13
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期末報告 | |
20
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端午節 | |
27
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期末報告 | |
(註)指定讀物報告每週輪流由三組口頭報告,其他組書面報告一頁,內容為小組討論之結果。期末除個人口頭報告外,尚須書面報告(一千字內)
注意事項: 一、學員必需分組,約五人一組。 二、學員應參加課外分組討論及上課。 三、學員成績的評估乃根據:
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