性開放

卡維波

一件不爭的事實：進入九○年代的台灣中產都會男女，在性關係上比過去更為開放，這可以由MTV、賓館、地下舞廳林立等看得出來。

性開放是否一定意味著愛情的終結、婚姻的終結呢？其實未必。

過去一直把「愛情──婚姻──性」連在一起，而且只允許這三者依上述次序出現，但是在婚前性關係中這次序變成了「愛情──性──婚姻」，在非婚性關係中一般則是「愛情──性──？」。

可是「性──愛情──？」這種次序也是非常常見的，只是一般人不願多談這種次序的普遍性。我們都知道青年男女們可以藉著聊天、旅遊、運動、遊戲、興趣、工作……等方式產生愛情，為什麼偏偏不能藉著「性」產生愛情呢？

事實上，性關係使雙方迅速卸除偽裝，省略一些無意義的交際儀式，並且撇清「愛／性慾」的混淆，是在現代繁忙生活中，都會中產男女雙方進入愛情關係的一個簡單而又良好的起點。

當然性關係有懷孕、性病的危險，但這種危險的避免很大程度地是靠著社會集體的努力，即，社會是否願意投入資源（包括教育）去預防這些危險。例如，用旅遊方式來產生愛情也可能會很危險，甚至比用性關係來產生愛情更危險──如果社會不去修那些旅遊的道路，不注重衛生，不抓劫殺遊客的歹徒，不管理遊覽車的安全……等等。

如果我們相信「人需要愛情」，就不必害怕性開放會對愛情造成傷害。如果「人需要伴侶、家庭」是真理，那麼性開放也不會損害婚姻，相反的，性可以是達到愛情與婚姻的工具。

有些人認為性開放會使人不再需要愛情與家庭。這種人其實貶低了人性，以為人只需要性滿足。其實如果人真的對愛情和家庭有需要，人性如果還需要性滿足以外的其他滿足，那麼性的開放與滿足，將不會阻止人們同時也去追求愛情與家庭。社會的責任則是在人們追求她（他）們的需要時，不要妨礙或使需要彼此衝突。

因此，如果有人堅持「性開放」將是愛情與婚姻的終點，那麼只證明了人性其實是不想望或不需要愛情與婚姻的，而這兩者只是用「性」作餌、作糖衣而已。這豈是衛道之士的人性觀？

不論如何，婚前的性關係是非常必要的。因為人有一些非常隱密的特性、人格上或個性上的特點，除了經由親密之性關係外，無從發現。唯有在親密的性關係中，我們才能真正認識對方這個人──他（她）是否自私？是否害怕去愛？是否不能完全敞開？等等。而這種真正的認識，有助於我們決定是否和對方結為夫妻。

因此，婚前的性關係有助我們選擇最適合的婚姻伴侶。

附記

毋庸諱言，本文對「性開放」的說詞，是策略性地針對中產都會男女。我對「性開放」的全面看法，應包括本書之〈色情海報與性控制〉（在此文中我談及性開放的兩難），以及〈為什麼他們不告訴你科學的性知識〉談及性解放的部分（在此文中我區分了性解放／性開放，將後者視為對性壓抑的反抗）。