好色女人

 

女性解放便宜了男人?

何春蕤
柯梦波丹杂志1995.1
收录在《好色女人》

 
女人性解放的说法一经提出,立刻引起众多女人的热烈回响。

读过《豪爽女人》全书的人,或许已经捕捉到书中所说的性解放,知道它要求情欲资源、情欲经验、情欲快感在两性之间有平等的发展,要求性从交换长期饭票、为爱献身屈从、夫妻同居义务之中解放出来,更要求性从羞耻、罪恶、恐惧、敌意中脱开,以便让女人也有自主的机会开拓情欲资源,累积情欲经验,研究并检讨情欲活动,共同来营造高品质、高愉悦的情欲文化。

但是,即使这些明理的女人也可能和那些“性解放”之文而自我生义的女人一般,心中昇起一股莫名的尤豫和忧虑;这麽一来,当女人不再谨守自己的身体和情欲,那麽,岂不是让男人站了便宜?

这份忧虑当然有其深层的习惯根源,女人一向在情欲的事上谨言慎行,就是希望自己的身体情欲归属于一个值得托付的男人,要是被不值托付或无意承接的男人“用了”,岂不是让男人占了便宜,自己吃了大亏?

不过,让我在这里指出一个重要的事实:
如果女人不推动性解放,不改造现在的情欲文化和交换逻辑,那麽,男人一样占便宜。而且大占便宜,更可悲的是,女人还无话可说,无力反击。

你想想,情欲不解放,男人不也照样性骚扰?女人虽然觉得羞辱悲愤,但是为了清纯形象也只得忍气吞声,或想反击也担心进一步受辱,男人还不是占了便宜?

情欲不解放,在双重标准的两性文化中,男人不也照样尝尽各方美女?浪子归来时,还有几个处女痴痴守着身子等他们来捡便宜呢!

情欲不解放,女人纯净的进入向往已久的婚姻,男人不也照样以其情欲本事,唬女人分不出好歹、识不得高下,照样在卧房中横行?

情欲不解放,女人虽不爽却有口难言,无颜主动要求。若是走出婚姻,情欲出路仍然受阻,男人照样恃骄无恐,还不是占尽便宜?

更糟的是,情欲不解放,女人的能力和魄力很早便被身体情欲的压抑所限制,她们日后在学业事业上发展受限,终究被迫遁入不太令人满意的婚姻。在这里,男人不也照样大占便宜?
容许恶质的情欲文化和两性的双重标准继续掌握女性的身体情欲,才是女人吃大亏的真正根源。

情欲若解放,女人就不必受处女情绪钳制,不必担心淑女形象受损,而可以自在自得的强力反击骚扰。

情欲若解放,女人早就能分辨男人的好歹高下,早就知道,要以自身的愉悦为肯定主体的物质基础。

情欲若解放,女人必定大声说出自己所要,而且主动攀升情欲的强度,在情欲活动中,与伴侣平等共游愉悦。

在这一切事上,女人自身愉悦和能力渐进成长是最大赢家。

事实上,如果现今市场中的婚姻和爱情品质如此低劣,女人再怎麽斤斤计较也只换来营养不良的长期饭票,那又算什麽好交易?女人一生压抑自我,生怕给男人机会占便宜,终究仍是吃亏。

倒不如累积自身的情欲资源,发展自在自得的情欲关系,而且在此过程中,创造女人独立自主的社会条件,也改造情欲伴侣的品质。毕竟,只有在多元开放的情欲文化中,女人才可能奢望有足够情欲资源来营造长远而鲜活的平等情欲关系。

在情欲解放的文化中,或许还是有些男人会“占便宜”,不过,他们不是占女人的便宜,而是比别的男人吃香。这种男人不一定提供饭票〈愈来愈经济独立的女人也不寄望饭票〉,但是,他们一心一意取悦女人,愿意和女人平等投入营造情欲活动,是凡事为女人愉悦着想的男人。事实上,在这种关系中,男人得到满足,女人得到愉悦,没人占人便宜。

至於那些自大自满,一心征服女人,不理女人感受,又追求单向快感的男人:那些靠着父权提供的双重标准和优势地位,不肯和女人平起平坐的男人;他们的好日子已然接近尾声。因为,女人在追求情欲人权的同时,必然链接女人在生活其他层面中追求自我实现和平权的运动,让这些男人在任何一方面都再也占不到一丁点便宜。

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