热恋中的阿文一反常态，满脸阴霾的枯坐一角。问了半天她才说是和男朋友口角以致分手。
为什麽事情吵架的呢？

“我也说不上来，可能是我太喜欢他了。他长得好可爱，每次看到他的脸，我都冲动得想凑上去亲，可是他一直没主动，我也不敢。上星期六他终于亲了我，我好激动，忍不住用舌头舔了一下他的嘴唇，好舒服。后来我还尝试着把舌头伸过去－－我看电影上表现激情的时候都是这样的。没想到他突然把我推开，脸色铁青的说我骗了他。我说哪有，他说我骗他从前没有和别人谈过恋爱，事实上却经验丰富。我告诉他他确实是我第一个男朋友，他不信，质问我倒底和谁亲吻过，要不然我怎麽那麽会？他还追问我有过几个男朋友，做过什麽亲密活动之类的。我气死了，跟他大吵了一场就分手了。”

阿文不是第一个被贞洁猜忌刺伤的女人，也不是第一个被处女情结压迫的女人。

结婚三年的铃荔也有类似经验。她和丈夫的关系并不太坏，只是两个人的工作都很忙，慢慢的，日子也变得有点无趣。有一天铃荔在一个情趣商店的展示橱窗中看见一件非常性感的睡衣，很想看看自己变个形象会是什麽样，于是买回家兴致勃勃的要穿给丈夫看，顺便提升闺房中的乐趣。不料，丈夫想不透为什麽太太会突然那麽主动，那麽需要，于是在玩笑中嘲讽她是“狼虎之年”提前发作，甚至怀疑她是不是在外面经历了什麽情欲挑逗，搞得铃荔又羞又气，再也不肯花心思表达情意，夫妻之间的感情也开始有了嫌隙。

这两个女人都在很平常的冲突中认识到贞洁猜忌的压力。

贞洁的观念其实是一种性别压迫，它早已超越了对处女膜的执着，它不但想要拥有女人今后的生命，还要求管辖女人在此之前的全部生命经验。

换句话说，看重贞洁的人不但介意女人在婚前是否保持处女之身，同时也会介意她在情感上、经验上、人际交往上、自我须求上是否“处女”，是否贞洁；也就是要求她“毫无经验”，要求她在情欲的事上自然表现出“手足无措”或者“毫无主动须求”，要求女人随时随地保持某种情欲真空的状态。

不贞洁的女人－－也就是那些主动追求情欲满足的女人、那些不执着有几个男人的女人、那些按照自己的方式表达情欲的女人、那些不甩社会情欲规范的女人－－之所以被男性社会百般猜忌打压排挤惩罚，不正是要恐吓女人保持贞洁，不可越雷池一步吗？

好女人总以为坏女人被打压排挤是罪有应得，是她们自找的；而自己从不随便，一向守身如玉，现在在心爱的男人面前总可以倾倒一生－－不管是多么薄弱－－的爱欲了吧！

可是，好女人的命运可能比坏女人还要悲惨。在阿文和铃荔这类遭遇中，女人才逐渐了解：即使以处女之身嫁给最爱她的男人，她还是逃不掉贞洁对女人的终生压迫。

贞洁是文化在男人女人心中下的蛊，毒化了我们爱人与接受爱的能力。不管是现在新创的二度贞操或精神贞操的说法，都还是换汤不换药的性别枷锁和重担。

在这一点上，贞洁与不贞洁的女人是生命共同体，她们在情欲的表达上承受同样的压力，也需要携手合作踩死贞洁的虫蛊，解开下在女人情欲上的毒咒。女人当然要理直气壮的集体起义，一了百了的声明：“我们不做男人心目中贞洁的女人，我们断然拒绝贞洁猜忌！”