我們為什麼如此需要“清純”?

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我們為什麼如此需要“清純”?

文章kkkkkk » 2010-08-18, 17:54

南開大學教授:我們為什麼如此需要“清純”?
發表於 2010-8-16 09:39 只看該作者

張 藝謀的《山楂樹之戀》還沒有封鏡,人們的期待就已經被炒作起來了。有趣的是,這一次張藝謀不僅使用了此前常用的“海選女主角”的方法,還忽然“口出不 遜”,看似無意地發出感慨說:“現在這人,這孩子越生越難看,漂亮姑娘不跟帥哥生孩子。漂亮姑娘嫁英俊小夥?沒那個!一定找那個煤老闆啊,有錢人啊,老男 人啊……這就是普遍現象。”一句話惹起江湖上的各種想像,批評張藝謀男權主義者有之,攻擊他自己就是潛規則者有之,但是,“呼喚清純”,一時之間也就深入人心,變得無可非議了。

其實,“美女”、尤其是“清純美女”本來就是各位電影導演吸引觀眾的重要策略。徐靜蕾的《杜拉拉升職記》就在明星、名模、名歌手讓觀眾眼花繚亂的同時,也用盡渾身解數,煥發這些美女們的“超人魅力”:不斷變換的浪漫的場景、鏡頭切換之間美女們的顧盼流連以及花樣百出的時裝,讓這部電影在敍述了愛情的糾結與職場的浪漫之後,還成為一台大型的美女文化秀。

不過,張藝謀的“清純美女”思路顯然更技高一籌。一直以來,青春青澀、清爽清靈,成為選秀“謀女郎”的基本策略。從鞏俐乾淨亮麗的回眸一笑到章子怡奔跑時青春氣息的洋溢,無不主打“清純”色調——甚至不算是美女的魏敏芝,也要突出其直率純潔。

於是,“尋找清純”,已經融為張藝謀電影故事的一個組成部分。據說,這一次老謀子還是沒少折騰:從江北到江南,從北京到南京,上窮碧落下黃泉之後,才找到了今日之周冬雨。按照老謀子的說法,這個女孩可就不一般了:“靜秋不光漂亮,一定要青澀。所謂青澀,是未經雕琢的,本能流露的,這叫青澀。大家都說‘山楂樹’是純真愛情,我希望找到的靜秋,就是不演戲也要有青澀的感覺,那種很乾淨、很純淨的感覺!”

“純淨”二字道出各種究竟。所謂“純淨”,就是情感道德的“純”與身韻氣度的“靜”,也就是《山楂樹之戀》與污濁的“現代”形成鮮明對照的單純潔淨的“過去”。

無論有心無心,張藝謀這回又一次成功操縱了觀眾的審美期待:我老謀子的電影,看的就是“清純”,看的就是和世俗的生活、庸俗的情感完全不同的東西。張藝謀感歎清純女孩子難找的同時,也就暗中讓自己充當了一個有趣的現代社會批判者的角色,甚至是現代中國庸俗化的生活的批判者的角色。按照這個邏輯,張藝謀的新電影,自然也就是可以提供清純的文化享受,可以讓人們在黑黑的影院中,離開現在的市儈生活,去回味和體驗純真年代的美好情愫。

在這裏,張藝謀的戲謔,無意中已經讓這部新電影允諾了一種和現代生活完全不同的美學生活——如果你覺得現代的社會有太多污穢不堪的東西,那麼,《山楂樹之戀》就讓你知道什麼才是真正的出水芙蓉,天然無飾。

簡言之,《山楂樹之戀》這部電影還沒有誕生之前,它的“批判性”就已經要誕生了。也就是說,這部電影還沒成為一部電影的時候,就已經成為一種值得期待的生活象徵了。

所以,“清純美女”,將會成為這部電影的新品牌效應,滋生批判的幻覺,養育懷舊的情調,激發浪漫的想像,帶出潔淨的美學,諸種意義,不一而足。

據報導,不僅張藝謀為了清純而大動干戈大發感慨,就連一向劍走偏鋒的藝術電影導演王全安也為了未來影片中尋找飾演女主角的清純美女而大傷腦經。這就值得我們反思,為何“清純美女”如此備受觀眾喜愛從而成為導演們如此偏執追求的美學元素呢?

也就是說,我們為什麼這麼需要“清純”呢?

事實上,“清純”、“靦腆”這種所謂中國女性純真美、含蓄美的性格,在現代社會的商業化轉型中已經逐漸消失了。在傳統的社會倫理中,清純淡雅與靦腆拘謹, 乃是女人足不出戶的生活產物,並且,關聯著柔弱卑微的從屬性徵,滿足處於主導地位的男人們性別欲望。但是,在今天,簡•方達的健康活潑代替了蒙娜麗莎的端莊典雅,林依晨的聰明跳脫代替了林黛玉的嬌弱病態。也就是說,現代社會倫理讓女人們的生活方式大大改變了,而清純青澀、靦腆潔淨自然也就吊詭地變成最能激發人們浪漫幻想的形式了。

換句話說,“清純美女”無意中成為人們超越卑微而庸俗的現代生活的幻想物。為了提供對這種幻想的滿足,“清純美女”自然就成為大眾娛樂文化的寵物。

簡言之,當清純青澀真的消失了的時候,清純青澀才會不斷地、甚至可以說永恆地留駐在電影電視和雜誌封面之上。從這個意義上說,今天的美女文化,已經成為一 種不得已為之的文化,一種暗含著對現代庸俗人生進行反駁和拒絕的文化。它提供浪漫幻覺的想像,而不會有真正意義上的清純美女了。我們通過觀看清純美女,只 是為了仿佛可以回到一個非現代的時代、回到傳統的性別政治幻覺之中,甚至回到永恆的童年和青年,回到沒有殘酷的叢林規則的社會之中。

所以,清純偏執的背後,顯示出“美女文化”的一種“空洞美學”,一種只允諾幻覺而不允諾真實和歷史的美學。清純美女說白了就是一個“空無一物”(Nothing),千篇一律地個性與五花八門的雷同,恰好反諷地證明著現代社會倫理的市儈化傾向。
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