搖頭丸、援交與轉移焦點

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搖頭丸、援交與轉移焦點

文章朱偉誠 » 2002-08-20, 08:00

2002.08.19  中國時報 <br>搖頭丸、援交與轉移焦點<br>◎朱偉誠<br><br><br> 台灣取締搖頭丸的鬧劇,在副總統呂秀蓮與當時仍在接受勒戒的蘇永康,於監所裡破天荒供媒體採訪的「反毒卡拉OK大賽」上,共同搖手高歌的那一剎那,可以說是達到了荒謬的極點。 <br><br> 就算是從主張取締搖頭丸的觀點來看,也必須認知到現在的執行方式,在法律與人權上的諸種問題:哪有單憑驗尿查出有服用的人,就要接受勒戒的道理(至少也得證明有長期服用的上癮紀錄吧)?而短短十天不到,又能達到什麼真正的效果?顯然當局也知道這個藥上癮的可能並不大,或至少無法透過所謂的「勒戒」來解決問題(不然也就不會如此輕判)。說穿了,這不過是在進行最粗糙的恫嚇嚇阻而已;但就算如此,也好歹學學人家香港那樣,是「持有」違禁藥品有罪,至少比較合乎邏輯。 <br><br> <br> 取締網路援交也是,哪有警方自己上網回覆張貼廣告、然後在雙方赴約時就可以加以逮捕移送的道理?除非可以證明這人之前就有援交的紀錄,不然不知道這算不算是誘惑犯罪?就算主張禁止性交易的人,願意接受這樣「釣魚」的辦案手法,想必也會認為,警方放著轄區內大家都知道的、傳統性交易活動不抓,專挑輕輕鬆鬆就可以破獲的援交來辦,顯然是刻意的避重就輕投機取巧。說的難聽一點,這叫專門迫害個體戶,反倒是剝削關係更為惡劣的大型性產業無聲無息。 <br><br> 我提出這兩個現象來談,是因為透過警方與媒體的共同塑造,搖頭丸與網路援交已儼然成為大家心目中,台灣兩個最大的社會問題!但這項操作卻不過是利用大家對於新事物的焦慮,成功找到了兩個代罪羔羊,以轉移大家對於相關問題應該關注的焦點。 <br><br> 這何其可笑,因為這兩個新興的社會現象,固然未必如某些激進文化的觀點,以溢美之辭所想要諛揚的那般,具有特殊的解放意義,但要說它們製造了什麼了不起的社會問題,卻顯然是誇大其辭。只要對相關現象稍微加以了解就會知道,賣方掌握有比較多主控權的援助交際,就算從比較保守的性別觀點來看,也應該不會比台灣已然建制的酒店文化,要來得更為可議;而服用後「世界一片博愛」的搖頭丸,也恐怕不會比更常導致亂性傷人的酒醉,來得較有害於社會秩序。可是卻不見有人主張上酒家與拚酒應屬違法。 <br><br> 當然這個社會對於搖頭丸與援交的焦慮,並非完全沒有道理,只是它主要應是緣自於年輕人對於自己身體的自主使用,超過了既有的理解範圍。但是經過相關管制經驗的人都知道,對於這類問題,恫嚇禁止是永遠不可能完全奏效的,我們真正能夠依靠的,終究得是年輕人自己的理性判斷能力、以及對於有意義生活方式的選擇。 <br><br> 或許這才是問題真正的焦點所在。因為理性與意義,似乎向來不是我們的主要關切,所以國民教育裡只有講究技術能力的語文課,卻沒有探索人生意義的文學與磨練理性思維的哲學,也無怪乎我們這個社會雖然在經貿科技方面有所成就,卻處處充滿了邏輯謬誤的思考混亂,以及價值空乏的精神危機。而台灣最嚴重的社會問題,恐怕都是由於這兩方面長期匱乏的後續效應,究竟要如何加以改變,才真值得我們焦慮。至於現下對於搖頭丸與援交的過分關注,恐怕終究是觸碰不到問題核心的焦點轉移罷了。 <br><br>
朱偉誠
 

Re: 搖頭丸、援交與轉移焦點

文章回應 » 2002-11-22, 08:00

搖頭丸、援交是否有解放意義,還是只是社會現象,並不是由它們本身的性質所決定的。<br>鴉片戰爭、台北公娼抗爭都顯示了「毒品」、「性工作」可以有政治的意義。<br>故而同樣事件可以被不同立場去詮釋,搖頭丸援交是否有解放意義或不具解放意義,不是自<br>然存在發生的,需要知識份子去詮釋。<br>但是,去政治化的詮釋,不能引起社會變革;另方面,政治化的詮釋則想要改變世界。這就<br>是不同的詮釋立場了。
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Re: 搖頭丸、援交與轉移焦點

文章小狗 » 2003-01-29, 08:00

朱偉誠顯然對援交以及相關法令有所不知。<br><br>現在那個偉大的兒少性交易防治條例29條說:只要是利用電子媒體公開張貼足以「暗示」人<br>為性交易者就已經違法,可處五年以下刑期。<br><br>張貼訊息就是違法,蒐證已經完成,警方來電邀約只是確定案主,加以逮捕而已。<br><br>所以說,這和過去有沒有援交沒關係,這和這次有沒有上床、有沒有脫褲子、有沒有收錢都<br>沒關係。<br><br>這就是為什麼這個法律是個有關「言論自由」的法律。
小狗
 


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