只要一打開報紙就可以看到與「性議題」相關的新聞，但雙目所及的新聞內容，卻是如：性騷擾、性侵害、性暴力及不當的性行為等負面的「性新聞」。不免令人疑惑我們的性生活與性行為到底出了什麼問題？
以近日話題－中央大學性別研究室的網站因連結人獸交網頁，而被提起告訴?及猥褻罪嫌之事，不得不令人去正視何謂「人的正常性行為」此一議題。
「性」原本是所有動物為繁殖其下一代、延續種族生存的一個正當行為，但是，人卻又和其它動物有所不同，在被定義為「理性動物」的認知下，原本單純的動物「性行為」，卻在過度人文文化的干擾下，變得極「不自然」，「性生活」與「性行為」就被局限在婚姻家庭之中。
在人文化的社會中，只有在婚姻中才可以談性，而且在父權至上的社會中，也只有男性才可以擁有性的主動權，女性是不能夠談性的，女性只是繁殖下一代的工具而已。
在長期人文化下的性不自然，促使了性壓抑的問題更形嚴重，終於在民主主義、自然主義和兩性平等主義的高漲下，讓性壓抑找到了出口。
可是此一沈積過久的性壓抑在沒有適當的調節下，卻如猛獸出籠般的一發不可收拾，而導致「性氾濫」的另一形式的性問題，一些光怪陸離的各種性行為就一再的出現，當有人去批評，就會被指責是的保守人士，果真如此嗎？
以「人獸交」為例，不知道支持此種性行為的人士，可曾研究過有那些動物是會自然地與其它物種進行性行為？又有多少動物會自主的願意讓人強迫與其發生性行為呢？他們會不會認為人獸交是對動物的性侵害呢？
事實上，贊成人獸交的唯一理由只是滿足個人的性嗜好與性衝動而已，人獸交絕對是違反自然的性行為。此種違反自然且又違反文化的性行為，當然就是「性變態」。此種性變態的行為絕不可以用性自然或性自主的理由予以合理化。
有愛有性符合人是理性動物的定義，有愛無性則讓人喪失了動物的自然欲求（性壓抑）；無愛有性則只是保有人的動物原始欲求（性氾濫）；無愛無性則就什麼都喪失了。
如何讓性壓抑和性氾濫之間取得平衡點，就是要回歸到有理性的性自然，人即然已經人文化了，就不可能再去享有純動物性的性自由，就以純動物的性行為而言，也不是一天到晚就想做愛做的事，動物之性只是為了延續其種族而必須不得不的行為，只有人類之性才會有這些極不符合自然的性行為。
我並不反對在人的本質下所進行的各種性行為，只是有過多的性行為是違反人的本質，甚至是違反最基本的動物性行。人類諸多因性而引發的問題，是違反性自然的本質而自找的。