金屋夢
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丁耀亢（清）。《金屋夢》。《金瓶梅續書三種》。山東：齊魯書社，1988。 簡介／陳祐禎 《金屋夢》是《金瓶梅續書三種》裡面的最後一篇，根據此書的編者前言，本書成於清朝覆亡之後，所以又沒有了《隔簾花影》的那種政治顧忌，於是在金人入侵的民族被侵略情節又增增補補，差不多回歸到了《續金瓶梅》的原貌。基本上人名、詩詞大部分都與《續金瓶梅》雷同，但刪去了不少淫穢的詞語。幸好《金屋夢》裡頭，對於梅玉和金桂的描寫，多半保留《續金瓶梅》的精彩部分。 由於《金屋夢》在對照之下，與《續金瓶梅》在本研究關心的部分大體上相同，也無加油添醋之處，於是這次我採取比較細節的閱讀，試圖追溯一些前因後果。把一些新的發現歸納進來——而這些「新發現」，其實也在《續金瓶梅》存在，於是都增補之。 討論 發現了新的線索，分幾點描述。第一點是在金桂姐第一次春心初動時（第二十九回），是隔鄰家女孩邀約她一起出遊踏青，而此「踏青」本是金桂姐此一階層、貧家女孩無力從事的活動，於是還得先經過「扮裝」的過程——跟鄰人借衣物穿。而在此借的衣物，不妨視為一種隱喻，是一種媒介平日應該守在閨中的女子可以正當外出的媒介，而在此很清楚看見「貧窮之見不得人」，一如金桂姐在本書中難以言說的女同志身份。而也藉由這衣物媒介，金桂姐得以窺得花花世界，因而春心蕩漾，之後做出這許多書中所謂「淫事」。（頁258，第二十九回） 第二點是在第三十一回（頁270）的地方，寫金桂拿竹牙籤在窗上戳洞偷窺隔壁的書生，這裡作者用了一個很妙的比喻：書生如美女一般，金桂恨不得一把摟在懷裡。在這裡我們或許可以解讀成作者的異性戀思維，只懂得把美好的事物比喻成「美女」（因作者為生理男性），但另一種閱讀卻也暗示出了金桂姐的女同志身份：看見美女，恨不得一把摟在懷裡。她愛悅、窺探書生並非在於窺探其男子之氣概，乃是在投射一種對於美女的幻想。 第三點是之前所忽略的，金桂與梅玉的兩位寡婦母親，合力將李守備送上西天，而其送上西天的具體實行方式為兩人與其性交，而性交過程其實透露出李守備的無足輕重，以及婦女只為性而生活，哪管是不是陽物實質的插入（後來用騰津、角先生代替），作者原先是要描述中年寡婦的需索無度，但在這種筆法之下又寫出了一點趣味，例如書中出現：「咱姊妹兩今夜做個乾夫妻吧」，然後是一連串三人行性愛場景，以及大陸那邊的馬賽克，由於這些被編者阻撓的部分，我們很難下定論，但是「乾夫妻」這個詞（第三十回，267頁）第二次出現便是在梅玉與金桂的脈絡之下，比照梅玉與金桂的關係，很難不想像她們的兩位老母幹的是什麼「乾夫妻」。 書摘 第三就是和尚、尼姑，他們見錢如血，借道為名，進的寺門，先問了衙門，就看那車馬侍從衣服整齊的，另有上樣茶食款待，說幾個大老相知禪宗的活套，日後打抽豐、上緣簿，纏個不了。這尼姑們穿房入閣，或是替太太念經，姑娘求兒，或公子寄名，串通寡婦，也有會●鎮的、符水的、傳情的、保債的，無般不為，以騙錢為主，比這和尚更為淫狡。即是不蓄髮的小娘、唱佛曲的戲子，豈不可恨！（第三回，頁28） 到了十五日黃昏時候，有三個女僧：一個胖大粗黑，約三十餘歲；一個面黃身細，四十多歲；一個不上二十五六歲，紫膛麵皮，像新出家的，還是一雙小小腳兒，穿著僧鞋，挑著經單、蒲團、禪缽，也來隨喜投宿。妙風認得，歡天喜地的報與師傅，先接衣缽進去，兩下相見問訊了，就請在經房安歇。月娘也不知道是哪庵裡的女僧，不好問他。是夜道場已畢，眾尼僧散去，只留下後來那三位尼僧與薛姑子經堂裡宿。一住三日，只見那小姑姑和那四十多歲的出來走動，那個黑胖粗大姑子不見出頭，只在法炕上蒙著被，回面朝裡而臥，說是有病，也不見他要湯水吃。 一日也合當有事，小玉日常在後院子裡茅廁上小便，那一日五更起來的早些，見開了菜園門，一直走去，見有兩間盛柴炭的屋緊閉著門，一個小小窗戶上土壤堆了半截，露出一個眼來。小玉正待在窗下撒尿，還沒解下中衣，忽聽得屋裡搖的聲響，嚇了一跳。又聽得一片淫聲浪語，滿口亂哼。小玉忙忙起來，悄悄向窗眼裡一瞧，原來在東牆下一張破禪椅上，薛姑子和那一個黑胖和尚正幹那鬼子母大鬧黑龍宮一齣好戲。（第三回，頁30） 到了夜間，小玉和月娘悄悄細說一遍。月娘才知道，這尼姑是佛門中的色鬼，女流中的強盜。（第三回，頁32） 金蓮細看，不是別人，原是我嬌嬌滴滴、親親熱熱、同心同意、同眠同坐的春梅姊姊：「你在哪裡來，咱娘兒今日這裡相逢。」於是兩人大哭一場，哭得獄中鬼使酸心，室外遊神落淚。（第七回，頁65） 只為春梅死得快活，做鬼也風流不改。那金蓮日久人熟，央及提牢鬼卒，就把春梅收下，和他一個舖睡，好不親熱。（第七回，頁65） 話表宋徽宗宣和年間，有一女子生了●鬚，有一男孕生子，此等妖事，載在《玉堂綱鑑》上，難道是我做書編的不成？蓋因國運將傾，陰陽相反，遂有此異。（第十二回，頁102） 卻說那第一回上說的潘金蓮、春梅舊情不斷，一靈真性，一個託生與黎指揮家，改名金桂；一個託生在孔千戶家，改名梅玉。陰淫一氣，依舊化成女身，偏又生在一答鄰舍之家。……（中略）兩個女兒們在臨去時哭得當不得人。只說是兒女們常事，哪知道他前世的情根，又來還今生的業債。（第二十九回，頁252） 金桂久靜思動，從不出門，見這些男女混雜，彈箏奏曲的，心上不覺跳起來。過了大河，上的岸來，一座大林子裡，杏花開的一片粉紅。柳陰之下，都是絨細夕毯，有的就地上芳草擺設下矮桌香爐的，有就柳下亭臺鋪下雕盤牙箸的，處處都有貴人在傍，笑成一片。這金桂姐斜著眼偷看，不覺心裡又跳起來。走過林子，入了大寺，遊人更多。那些年少的浪子，白麵郎君，和那遊山的少婦，拾翠的嬌娘，挨肩擦背，彼此顧盼。又有那光頭的沙彌，涎眼的賊禿，見了婦女入寺來，恨不得有百十個眼睛，穿透那酥胸玉乳，口裡唸佛，卻心藏著風月。這桂姐不見這等光景，應接不暇，不覺心又大跳將起來，先是又羞又愛，後來又喜又愧，不覺心裡跳得肉也麻了，其實按耐不下。（第二十九回，頁258） 原來梅玉、金桂六歲上分別，今日十年相會，兩不相識，彼此拜了，想起前因，不覺俱流下淚來，正是： 十年曾是同林燕，此日相逢故國花。 原來這婦人再嫁，過了中年的，專要再枕蓆上取樂，一些羞恥也沒有。就是窮也罷，富也罷，吃的穿的俱是小事，上床來這件東西是要緊的，如果不足其意，到明日把臉揚著，一點笑容也沒有，捽匙打碗，指東罵西，連飯也不給男子吃。（第三十回，頁262） 忽一日遇到了個故人，賣生藥的王革回子，有名的好春藥，顫聲嬌、琉黃圈、鎖陽環、夜戰十女不洩固精丸、興陽丸、一套兒的淫方，獨自開個小鋪，哄這些少年子弟的錢。（第三十回，頁263） 王革回子道：「我有好藥，先放在馬口裡，臨時洗了，任意行事，如要完，只吃一口涼水就解了。「即時解包，取出一封興陽不洩丸來，有三十多粒。又取一包揭被香，放在爐裡，使婦人發興的。李守備連忙退回道：「他們發興，我越發了不成，這樣藥不用，我還當不起。」又送了他一枝騰津可以代勞。（第三十回，頁263） 原來兩人商議就一路，也有個打發這老厭物的意思。趁這個機會，正好順水行船，試試這藥靈不靈，一到了孔二姨家，見他坐在炕上，和梅玉納鞋哩。把孔千戶娘子拉在一間空房裡說：「守備今日求了春藥吃了，又買了些好東西來，請你吃酒，要安排試藥的光景。如今咱兩個把他試試，好不好打發他上路。」（第三十回，頁264） 黎指揮娘子要和孔千戶娘子兩頭睡，怎當的孔千戶娘子是個頑皮人，有了半醉，單單扒過來和他一頭，笑道：「咱姊妹兩人，今夜做個乾夫妻罷！」脫的光光的，一口先把燈吹滅了。李守備哪裡等的四平八穩，也就脫的精光，挨近房門，往兩人被窩裡一滾。（中略，第三十回，267頁）那消兩三陣，把個李守備弄的似落湯雞骨頭，皮毛都是稀軟的，這老人家一陣昏迷，渾身冰冷，大叫一聲「罷了，我也沒奈何！」取出三寸長一根角先生，替他放在腰裡。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 方才住手。 且不說守備氣喘口張，兩眼緊閉，生死不保。卻說這黎金桂，從那日汴河看見男女行樂，已是春心難按，幸遇著孔家妹子梅玉過來，兩人每日一床，真是一對狐貍精，到夜裡妳捏我摩。先還害羞，後來一連睡了幾夜，只在一頭並寢，也就咂口親嘴，如男子一樣。這一夜見他兩個母親吃酒醉了，和守備勾搭起來，吹滅燈，就把房門悄悄挨開，伏在門外，聽他三人行事。□□□□□□□□□□□□□□□□淫聲浪語沒般不叫，兩個女兒連腿也麻了，疾回掩上房門，脫得赤條條的，金桂便對梅玉道：「咱姊妹兩個也學他們作個乾夫妻，一個妝做新郎，我是姊姊，今夜讓我罷。」梅玉道：「你休要弄的我像我媽那個模樣兒！」金桂□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□著梅玉叫他親哥哥，金桂便叫姊姊妹妹，也學那淫聲一樣。梅玉用手把桂姊腰裡一摸，哪知他先動了心，弄著梅玉，自己發興，那花心香露，早已濕透，流了兩腿。梅玉大驚道：「你如何流出溺來？」金桂道：「這是婦人的臊水，見了男子，就常是這等流的，妳到明日，我管弄的如我一樣。」弄了半夜，身子倦了，抱頭而寢。如此夜夜二人輪流一人在身上，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□每夜弄個不了。不知守備死活如何，二女子淫奔下落。正是： 穿花蛺蝶，雙雙春日入房來； 卻說黎指揮娘子和孔千戶娘子，把李守備一夜夾攻，七十老人，如何敵得兩口飛刀，連洩兩次，昏暈不省，次日遂成了癱瘓，不消兩月，中風不語，嗚呼哀哉。兩個寡婦，原是一路要打發他的，胡亂買口壽器，送在郊外埋了，才得乾淨。（第三十一回，頁269） 這金桂時常用個竹籤兒，通開紙縫，窺看這秀才，見他生的一表人才，白生生的和美女一般，恨不得摟在懷中，免得我半夜三更，叫著名兒胡思亂想，指頭不得歇息。（第三十一回，頁270） 卻說金國喇嘛教中有一胡姑姑，年紀六十餘歲，名號百花宮主，系西番回回之婦。後因老回回歿了，與這些喇嘛往來，皈依邪教，頭上纏著西域黃錦佛帽，耳上兩個金環，項間一串百八顆人頭骨的掛珠，胸前纏著西番火錦，一口鐘的戒衣，遮了雙足。手裡搖著銅鼓，口裡唸著番經。傳的是一個法術，名曰「演折碟法兒」又曰「大喜樂禪定」，專以講男女交媾為陰陽秘密之法。又有一種邪藥，男子吃了通宵行樂不洩，婦人吃了，身體酥軟昏麻，能使人醒了又迷，迷了又醒，一似酒醉相似。又供奉一尊銅佛，俱是二身男女，摟在一處，交嘴咂舌，如畫的春宮一樣，名曰極樂佛。因此，這金營大小營官、宮裡府裡娘娘太太，敬如活佛，口稱做百花姑娘娘。但行動是八人大轎，從著三二十女人，俱是一樣做喇嘛僧打扮，也有喇嘛僧在內，吃的是牛肉大葷，宿臥不分男女，自說是大道原無彼此。也有生出兒女來的，在懷抱中就扮做喇嘛模樣，西番習以為常。（第三十五回，頁315） 又有那中國的淫僧，無籍的光棍，把頭也照樣纏起來，一樣披著紅布一口鐘，騎著大馬，混在番僧隊裡，替他詐人錢財，引這些婦女入教，昏夜在一個床上行淫演法。吃的是牛肉火酒，說他這個教門，原是不算葷的。因此這些番僧們中間，倒有一半假喇嘛在內，動不動稱是王爺供養的活佛，就是官府衙門，也奈何他不得，任他胡亂罷了。 到了天將過午，那百花姑一頂大轎，一對黃旗，一對紅旗，後面騎馬的女僧有百十餘眾，簇擁大轎，左右俱是黃布纏頭，紅錦披肩，一樣僧鞋，男女不辨，只看嘴上沒有鬍子渣的便是女喇嘛了。哪知道女喇嘛裡又有假的，或是中國無恥的尼姑，吃齋的邪婦，也都投做徒弟，打扮起來，隨眾混亂，那裡去辨去？（第三十七回，頁333） 落下這些淫女邪婦，見這男女相調的光景，也就恨不得混入一夥，貼身交頭。只有這孔、黎二寡婦和金桂、梅玉二女，看到迷處，在那眾尼姑香客中險不把個褲襠兒濕透了，熱一回，癢一回，正自沒有著處。（第三十七回，頁334） 金桂姐道：「只說那金二官人，一個好風流人兒，終日在巢窩裡包著粉頭，就是個知趣的。你得他配了對兒，到了好處，也不想我了。」 說到這裡，兩人又笑成一塊，不覺春心鼓動，犯了從前的病。金桂道：「從今年沒和你一個被窩裡睡，只怕忘了我，又眼前摟個人兒，我也要咒你那裡肉跳。」梅玉道：「咱睡了罷。」各人起來，收了壺盞，使水嗽了口，又取些水洗淨下身，手換上睡鞋，鋪下被窩，把燈一一吹滅。 那時七月天氣正熱，把小窗開了，放進月色來，兩人脫的赤條條的，四條腿兒白光光的，映著月明如雪藕銀條一樣。兩人原是耍慣了的，摟著脖子，一●一口，親嘴咂舌，一片聲響。這個叫聲：「我的親哥哥！親羔子」那個答應，叫道：「我的心肝姊姊！」沒般不要，那裡像是良家女子，就是積年的娼妓也沒有這等的。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□金桂姐道：「咱姊妹不久兩下分離，你東我西，不知何年相會，實實的捨不得。咱聽得男子和情人相厚了，有剪頭髮、灸香瘢的。咱兩個俱是女人，剪下頭髮也沒用，到明日夜裡，灸個香瘢兒在這要緊皮肉上，不要叫男人瞧見，日後你見了瘢兒好想我，我見瘢兒也好想你。」梅玉道：「不知使什麼燒，只怕疼起來，忍不住，叫的奶奶聽見，倒好笑哩！」金桂道：「聽的說，只用一個燒過的香頭兒，似小艾焙大麥粒一般，點上香，不消一口茶就完了，略疼一疼就不疼了，那黑點兒到老也是不退的。你明日先灸我一柱看看。」笑得個梅玉在被窩裡摸著金桂的花兒道：「我明日單是在這上邊灸一炷香，叫你常想著我。」金桂姐也摸著他乳頭兒道：「我只灸在這點白光光皮肉上，留下你那寶貝兒，眼前就用著快活了。」大家又頑到不可言處，摟到天明才起來，各人家去梳洗。 果然後來二人各燒香一炷，梅玉且先點著香，手裡亂顫。金桂自己把腿擎起，見梅玉不點，自使手兒點著，摸弄一番，向白光光、紅馥馥、高突突頂上燒了三炷，口裡叫「哥哥」，兩眼朦朧，倒似睡著一般。慌得個梅玉用口吹手摸不迭。梅玉只得脫下紅紗抹胸兒，露出兩朵潔淨尖圓好奶頭，宛似雞豆樣，金桂低聲叫道：「心肝妹妹！自自在在燒著，真好情人，自是不疼了。」梅玉果然依他， 一一聽他播弄。一炷灸在乳下，疼得梅玉口中無般不叫「疼死我了。」自後晝夜不離，輪番上下戲弄，好像男女相似。分明形質有觸，即是因宿債未清，故爾轉世現報。（第三十九回，頁354-356） 是夜回家，買些果酒下飯，兩家作別。又是中秋，兩個寡婦孤女，一住二三年，好不親熱。明日一個要嫁，一個要搬，都湊在一時離別，不覺淒然腸斷，前世夙緣將盡，今生苦債難還。這一場離別，十分難捨，大家一場酸楚，只有兩個女兒，哽哽咽咽，不好出聲，兩淚分流，也不像是姊妹，倒像婊子姑老，情熱了要死的一般。（第三十九回，頁359） 話表金、玉姊妹二人，泣別中秋，一夜同衾，十分繾綣，哭到天明，是八月十六日。金桂要等送了梅玉上轎才搬，梅玉要待金桂出門才去。（第四十回，頁360） 那金桂想起梅玉來，如何睡得著。脫了上下衣服，搭伏在枕頭上，想道：「冤家，你只顧佯長去了，撇得我冷冷清清。這等時候，你們一對花朵人兒，在燈前月下吃完了合●杯，可不知幹什麼勾當。正是寬衣解帶，抓打拿情的時候了。」聽了聽寺裡晚鐘敲過，秦樓楚館絲竹笙歌，一派的笑聲不絕，金桂如何睡得下。翻身朝外一看，月色滿床，又想道：「這時候梅玉定然睡了，一對新人兒只好略做些勢兒，斷沒有還坐著做客的理。」罵了聲：「狠心的冤家，我教的你那些弄人的法兒，只怕你記不真，百忙裡忘了。又怕你守著新人，只當在我懷裡，亂叫起來，倒惹出疑惑來，可不是我耽誤了你。」一時間千思萬想，倒枕捶床，不覺肉麻一陣，又心酸一陣，兩眼朦朧，朝裡睡了。（第四十回，頁362） 這金桂姐從梅玉嫁後，不得資訊，時常牽掛在心，每夜聽得那書房裡笑聲、歌聲和那木魚經聲，心裡不住動火，常是二三更天翻來覆去睡不合眼。他母親心裡愁著劉家女婿告狀，沒精沒採的，鼾鼾睡去不管。那桂姐長吁短嘆，整夜心裡想個情人兒，恨不得早早了完了心事。正是秋盡冬初，夜長晝短，如何捱到天明。正在胡思亂想，似夢非夢，只見一個女子聲音，像是梅玉姐一般，在窗外細細叫道：「金桂姐，你起來，我是梅玉，你的妹子。如今金二官人不在家，大娘又往孃家去了，夜裡偷來看你。還有件好事兒和你商議。」慌的金桂姐披衣起來，穿了鞋腳，開門來。滿天月色，只見梅玉姐在窗外立著，瘦了許多，臉兒黃黃的，拉住桂姐道：「我有一個妙人兒，悄悄的帶你耍耍。」一邊說話間，走到一個大院子裡，松竹陰陰，迴廊曲曲，好不幽深潔淨。但見一架葡萄，結的垂垂可愛： 三生石上舊精魂，結子拖藤總莫論。 二人正敘心事，只見屏風後走出一個官員來，打扮的風流，十分俊俏，只有三十多歲。戴著片玉巾，粉底皂靴，月白羅衣，搖金扇而出，笑嘻嘻道：「多謝二位姑娘到此，小生候的久了。」上前挽著手往房裡讓。桂姐又喜又羞，才待細問，只見梅玉道：「這是金二官人府裡一位相公，和我往來熟了，我因姐姐房裡孤單，使他這裡尋下房兒，就此成其夫婦，免了你日夜憂煎出病來。」於是穿月白衣的一手摟著梅玉，一手拖住金桂姐，不由分說抱入房中。只見燈燭光熒，異香馥郁，美不可言。直至四更，雞叫一聲，梅玉推醒金桂道：「趁著夜裡，送你回去罷。以後每夜在這裡等你，再不可失信了。」金桂姐但覺腰酥力怯，蓮步難移，細轉花影，涼沾曉露。官兒送至園門，梅玉扶挽著走至窗外，悄悄進來，見母親熟睡在床上，還不曾醒，門兒依舊牢關，輕輕的上床睡了，好不快活。（第四十一回，頁367-369） 那金桂昏迷不醒，忽然雞叫一聲，月白羅衣人不見，梅玉又來送回金桂門首說：「姐姐將息幾日，我且不來了。」金桂捨不得梅玉姐，抱頭痛哭，原來驚醒。母親見金桂夢中啼哭，忙來推醒。原來燈暗空床聞蟋蟀，那裡有月明金屋列笙歌。道家謂之色魔，禪家謂之邪障。（第四十一回，頁371） 這樣女子定是乖巧的，學成了一套風流，春心自動。五更半夜裡，防得他身子防不住他心，肉麻起來，就要手之舞之，未免去把那●●春●掐摩挑弄，試試這點豆蔻花心兒如何滋味。久了，弄出情來，到夜間上床，就想把兩個手指頭兒權做新郎一般。多有後來嫁時沒有新紅的，說是破罐子，被人休回，倒找財禮的。因此，這些女教師們又尋了一個法兒，把這上等女兒，臨睡時，每人一個紅汗巾，把手封住，又把一個絹擋兒擋的那物緊緊的，再不許夜裡走小水。一來怕他作怪，二來婦女上床走了小水不淨，就不緊了，怕主夫輕賤。滿城大家，俱要在這點竊上用功夫。（第五十回，頁462） 原來這小姑子法名也叫了空，和小玉在外間一張繩床上睡了。睡到半夜，小玉是走路乏倦了的人，丟下頭齁齁的睡著，脫了上衣，只穿著小布褲兒，一個舊絹抹胸兒，不解中衣，只鬆了褲帶。那知這尼姑卻不是雌的，就是這老瘸姑子的幸童如意君，扮做尼姑，卻是個沙彌。這了空悄悄鉆過小玉身邊，一頭並枕，用手摸他的乳頭兒，肚皮兒，漸漸摸到下邊，把褲帶替他鬆了，小玉那裡得醒。褪下褲去摸他，高突突似饅頭縫兒一般，倒是個女兒一般，這了空把陽物弄的直挺挺一根，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□不住亂抽。小玉猛醒，忙問道：「是誰！」只道是玳安久不同宿，一時間進來偷野食吃，那曉得這小姑子是個雄的。疾忙推開身子，卻是這小姑子了空來和他幹事。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□小玉不敢高聲，道：「好出家人，你不是個姑子，倒是個和尚！」連忙跳起來，找衣裳穿不迭。姑子道：「我就是南海大寺裡的沙彌了空，常來這裡行走。我這南方，常是尼僧同居，你要走漏風聲，壞我們的戒行，叫你不得回北方！快快上床來，依我睡了就罷，你要不肯，我隨你到了南海，也逃不出這座寺去。哪個和尚沒有幾個尼姑？哪個尼僧沒有幾個和尚？只除非是個觀世音菩薩，是個真修行的。」（第五十七回，頁539-540） |