會議日期： 2007 年 1 月 6 、 7 日（星期六、日）

主辦單位：臺灣大學建築與城鄉研究所、文化研究學會

會議地點：臺灣大學凝態館會議中心

聯絡電話： 0937-147-654 （陳惠敏）

學會網頁： http://www.csat.org.tw/ or http://www.ncu.edu.tw/~csa/

　

　

﹡	本次大會可接受的提案形式有： 單篇論文 、 自組子題 、 圓桌論壇 等三種。 摘要截稿日期： 2006 年 6 月 10 日
﹡	單篇論文：申請人請寄中文摘要（1000 字以內，子題九：Global Queer, Local Theories 只收英文摘要），首頁左上方註明欲參加之子題或開放議題。並請附上作者簡歷（ brief CV ）（包括學經歷、現職、著作簡目、通訊處、電話、傳真、電子信箱）。
﹡	自組子題：申請人請附上子題名稱、構想、該子題發表人名單、子題與簡歷。
﹡	圓桌論壇：提案亦請附上構想、引言人名單、引言子題與提案人簡歷。
﹡	本年會發表論文及摘要均無稿酬，格式請依學術論文格式撰寫。
﹡	請以 e-mail 寄到文化研究學會 csa.taiwan@msa.hinet.net
﹡	論文摘要（經年會籌備委員會初審後）審查結果公告日期： 2006 年 6 月 20 日
﹡	論文截稿日期： 2006 年 12 月 16 日
﹡	若有任何詢問，請逕行與學會秘書處聯繫。並請參考文化研究年會議題規劃。

　

　

※ 會議主旨：

　

1950 年代，臺灣的都市人口約佔總人口的 20% ，今天，則是 80% ，整個臺灣頭腳顛倒。歐洲人經歷了 500 年的過程，而臺灣卻在時間上加速，空間上移動。這 50 年是一種什麼樣的歷史巨變？使得臺灣人口的空間分佈產生了如此戲劇性的改變 ？還有，今天的珠三角， 1978 年政策開放，真正的改變從 1980 年開始， 25 年就集中了 5,000 萬人口，估計 10 年之後將增長到 7,500 萬。而長三角， 1992 年才是改變的起點， 2003 年 8,121 萬人，估計 2020 年將集中 11,230 萬人口。至於近年才被提及的京津冀都會區域，則有 9,300 萬常住人口。這是人類歷史上所未曾有過的移動經驗。

　

伴隨著農民進城的過程，一方面，在臺灣，各種形式的拉白布條、無米樂事件、以及這幾年的社會兩極化，已經是可以見得到的社會排除後果了；另一方面，珠三角的血汗工廠流的就是農民工的血汗，連十五大計劃裡都已經指出了才起步的京津冀 272.6 萬貧困帶裡的貧困人口。

　

在全球經濟表現之中， 1990 年代之後就成形的北加州灣區、臺北新竹科技走廊、珠三角之間的越界連結，以及 2000 年即已浮現的北加州灣區、臺北新竹科技走廊、長三角之間的越界連結，早就吸引了全世界的注意，這就是全球都會網絡間的流動，被認為是資訊年代區域發展的新形式，也結構了廿一世紀的都會區域的新空間形式。在臺灣，由蘇澳市往北 、向臺北延綿，由北臺伸向中臺、南臺，蔓延整個臺灣西部至屏東市為止，不分城市與鄉村，也分不出是否為城郊，一個臺灣西海岸都會區域已經浮現了。在剩下來的農村區域 賴以生存的，置於全球都會區域之間連結的網絡之下，生產關係、階級關係、權力關係、與文化體系都正在面臨重新界定的過程。

　

這是新的「城流鄉動」！面對上述經驗資料所拼湊的空間隔離與都市片斷化圖像，我們確實已經知道，這些已經不是過去西方學院裡都市／鄉村 (urban/rural) 兩元對立的既有研究成見得以解釋，也不是過去西方都市化的理論架構得以套用無礙的。我們只有摸索過河，探索這條容不下鄉愁與逃避的不歸之路，然而，這卻是我們所不得不面對的狂亂的都市生活與難堪的精神狀態。

　

我們幾乎有了「民族國家」，我們幾乎有了「民主」，我們幾乎有了「城市」，我們也幾乎有了「市民」。

　

讓 2007 年的文化研究大會來共同面對這場變局！ 我們進一步的子題包括有：

　

※ 文化研究年會議題規劃 （詳細徵稿說明，請參考： http://140.112.191.178/csa/CSA2007/CSA2007.html ）

•  當代臺灣客家研究：反思觀點

•  遷移的文化向度：移民與文化研究

•  文化政策／文化治理

•  殖民城市：過去與現在

•  殖民建築

•  空間的文化形式：方法與認識的反思

•  身浸裸湯

•  街頭行動

•  Global Queer, Local Theories

•  跨文化「物」理學

•  異文化與在地化風格融合的圖像詮釋 ：東西藝術文化交流

•  作為「命運共同體」的東亞：情感記憶的橫向探索

•  性／別的空間再思：性／別、身體與城市

•  開放議題