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中国濒临现代的性相结构 系列演讲 The structure
of sexuality in |
主讲人：马克梦 教授 （Professor R. Keith
McMahon）
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2006/05/26（五） 14：00～17：00 The male consort of the remarkable
woman and the ontology of the feminine |
地点：新竹清华大学人文社会学院C501教室
主办单位：清华大学中文系
演讲语言：中文
在感官的临界点上、有所欠缺、非人、半人与超人──以上描述的是蒲松龄的故事里，鬼、仙、侠女以及其他勾魂摄魄的美女，突然出其不意在一个男子面前出现。这个女子与男人关系的短暂，使得男人成为女子的男伴。问题是他配不配得上她，而不是她配不配。如此明显地与男性优势的常态相对反，意味着什么？当我们要在象征层次与本体层次的关键点上检视主体性时，比较好的选择是蒲松龄笔下的奇女子，而不是男人。女子，或是女性化的男人，才是人类主体的最佳代表。
Liminal, deficient, inhuman, half-human, and superhuman – this list
describes the range of ghosts, immortals, swordswomen, and other radiant beauties
who suddenly and magically appear to an unexpecting
man in Pu Songling’s
stories. The ephemeral nature of the woman’s attachment to the man makes
the man a consort of the woman. He deserves her or he does not, not the
other way around. What does such an apparent reversal of the norm of male
primacy stand for? Pu Songling’s
strange women are the better choice than the man when it is a matter of
examining subjectivity in symbolic and ontological crisis. The woman or
feminized man represents the human subject par excellence.
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2006/05/30 （二） 10：00～12：00 |
地点：中坜中央大学文学院C2-211教室
主办单位：中央大学英美文学系
演讲语言：英文
在前现代中国，一夫多妻与娼妓制，深刻地形构了整个性相领域。以最简单的性别词汇来说，当中国废除了缠足与一夫多妻制，它就迈向现代化。当中国濒临帝国尾声，“男人”的主要象征就是一夫多妻与风流，而且不止是他，也是他的好几个女人──妻，妾与妓──成为濒临绝种的文化认同图征。
Polygamy
and prostitution had a deeply formative effect upon the entire field of
sexuality in pre-modern
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2006/06/2（五） 14：00～17：00 |
地点：新竹交通大学人社二馆106教室
主办单位：交通大学社会与文化研究所
演讲语言：中文
一夫多妻的老爷说，他是所有女人的主人，然而他的其中一个女人总是跟别的男人有暧昧关系。因此，以金瓶梅里的西门庆为例，他的潘金莲就是女人压制不住的明证。这个例子是一般性别差异的核心版本。从女人这边看，涉及的是任何一组完全掌控女人之规则的失败，而这个失败又反过来指出了她之终究逃逸于这个普遍规则之外，这是个皇帝以下的男人必须遵守才得以是男人的普遍规则，而一夫多妻的皇帝是男人的特例，也是例外。
The master polygynist says that he is the master of all women, but one
of his women is always having an affair with another man. Hence the
example of Ximen Qing in Golden Lotus, whose Pan Jinlian is the proof of the
uncontainable nature of the woman. This example is a kernel version of
sexual difference in general, which on the female side has to do with the
failure of any set of rules or terms to fully contain the woman. This
failure in turn indicates her ultimate escape from the universal rule to which
the man must submit in order to qualify as a man among men under the rule of
the exceptional man, the polygynist emperor.
主办单位：
清华大学中文系、中央大学性／别研究室 、交通大学社会与文化研究所
台联大跨校文化研究学程
赞助单位：
行政院国家科学委员会、清华大学人文社会学院
演讲资讯联络人：
清大—中文系教学助理吴怡霖 ylwu@mx.nthu.edu.tw 电话(03)5713677
中央—性／别研究室助理朱玉立yuli0824@cc.ncu.edu.tw电话 (03)426-2926
交大—社会与文化研究所所务助理洪慧芳hungfa@cc.nctu.edu.tw电话(03)5131593
中国濒临现代的性相结构 读书会 |
1.
Keith McMahon, Misers, Shrews and Polygamists: Sexuality
and Male/Female Relations in Eighteenth-Century Chinese Fiction
. Durham, North Carolina: Duke University Press. 1995.
《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者：十八世纪中国小说中的性与男女关系》。北京市。人民文学。2001。
2.
〈蒲松龄与奇女子的男伴们〉文化研究月报三角公园第五十一期http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/51/journal_park384.htm
3. Keith McMahon, “Opium smoking and modern subjectivity” in Postcolonial Studies, Vol.8, No.2, pp.165–180, 2005
第一场：
2006/05/19
（五） 14：00～17：00
新竹清华大学人文社会学院C501教室
导读人：刘佳旻（交通大学社会与文化研究所硕士班。目前参与邱德亮老师国科会专题计划“一个人造天堂，两个鸦片的消费文化：十九世纪欧洲与晚清中国的比较研究”）
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导读：Keith McMahon, “Opium smoking and modern subjectivity” in Postcolonial Studies, Vol.8, No.2, pp.165–180, 2005 简介： The Fall of the God of Money: Opium Smoking in Nineteenth-century
China . Lanham, Maryland: Rowman and Littlefield Publishers. 2002. |
第二场
2006/05/23（二） 10:00～12：00
中坜中央大学文学院Ａ105教室
导读人：丁乃非（中央大学英美文学系教授。性／别研究室成员）
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导读：Keith McMahon, Misers,
Shrews and Polygamists: Sexuality and Male/Female Relations in
Eighteenth-Century Chinese Fiction . Durham, North Carolina: Duke University
Press. 1995. Ch1. Ch2. Ch7. Ch8. Ch13. Ch14. 《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者：十八世纪中国小说中的性与男女关系》。北京市。人民文学。2001。第一章、第二章、第七章、第八章、第十三章、第十四章。 |
参与读书会请事先报名，以方便影印阅读书目
（“Opium smoking and modern subjectivity”纸本请至清华中文系、中央英美所、交大社文所所办领取）
报名联络：交通大学社会与文化研究所硕士班 陈钰欣 yuxinchen.srcs93g@nctu.edu.tw
马克梦教授简介
马克梦教授的著作，特别是他1995的专着（中译：《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者：十八世纪中国小说中的性与男女关系》），不论在中国古典小说或性/别研究的领域，都提供了崭新的阅读分析视角。明清小说中的家务安排、人情关系与性别倾向，在人类学家Maurice Freedman的著作里称之为“中国式一夫多妻”的独特形式，马克梦藉着历史及社会经济层面之特定性的研究，揭开了过往以跨历史理解的“爱情故事”外观。大部份的读者都意识到这点，但却不看重这个家务与性爱的安排作为小说形式与意识型态的决定性面向，或不认为该议题本身就值得认真研究。马克梦的著作不仅全面呈现了一夫一妻多妾再现的多元面向，由明清到二十世纪初，追溯其系谱，并且从中国一夫多妻想像之演进变化的观点，分析了一男与二女或多女之间、男女之间以及女人之间的各种纠结复杂的关系。这是典范性的著作，开启了新的研究领域，同时反思“现代”性偏见，以及我们思考的隐形框架。马克梦教授的著作在古典中国小说研究领域中，其成就不仅在于一个特定主题的微观层面（明清一夫多妻与娼妓制度连续体的再现与变奏），同时也在于他广泛的兴趣，例如他最近关于资本主义现代性与清代吸鸦片之再现的吊诡性的研究与其〈吸鸦片与现代主体性〉一文，介入了一般性的亚洲研究，也与后殖民与文化研究对话。