同樣地，運用數位式照相機將自己的裸體入鏡，如果也只是純供自己欣賞，「自拍」就不會因此成為社會問題。根據報章雜誌報導，七成大學生有自拍經驗，三成二接受全裸自拍，顯示大學校園正掀起自拍風潮。 

掌握身體自主權 

就身體自主權的觀點而言，「自拍」正好是符應：作自己身體的主人、肯定自己身體的美、與破除身體是骯髒醜陋的迷思。不過就法律而言，意圖散佈、播送或販賣圖畫或照片者，則違反妨害風化罪章。自拍究竟是藝術（合法）？還是色情（非法）？相信在這裡的爭辯始終存有：「衛道」與「藝術」兩極端的角力。 

藝術色情一體兩面 

不管是藝術也好，抑或是色情，其實本來就如出一轍，一體的兩面，兩者之間的真正差異其實是「階級」。有錢人在家裡擺上高級春宮圖或裸女畫，就象徵其是屬於「上流」；一般民眾在家中掛上幾幅真人的清涼裸照，就好像是低俗品味。

一樣都是全裸的圖像，只不過一邊是虛擬（藝術畫作）；另一邊則是真實聚焦（真人照片）。為甚麼有錢人的裸體畫就是藝術，就是合法的？而一般民眾觀賞的清涼照就是色情，就是非法的？

自拍正是一般人（尤以青少年）最經濟、簡單操作的方法，如果硬要說自拍是一種妨害風化、丟臉行為的話，那麼相較於上流社會裡充斥著各種齷齪、變態、吸毒、縱慾的狗屁倒灶傳聞來說，「自拍」至少是公開又勇於面對社會的行為。

不過，國內許多的地下「自拍文化」，仍處於一種剝削女性身體的思考邏輯下來進行自拍；換言之，只要是身材火辣的、聚焦於性器官的、露骨的性交鏡頭等方為主流的「自拍題材」上的「極品」。

自拍族該破除此一狹隘的性別迷思，讓自拍在肯定自己身體上成為「理念的政治正確」，理想上應廣納各種不同年齡、性屬、膚色、種族、階級等題材。倘若「自拍」始終只有被定位成性與美女相結合的流行議題，最終勢必只有曇花一現的命運。 

陳祖輝（中央警察大學犯罪防治博士班研究生）