他們的聖誕，怎麼就成了我們的節日？莊禮偉 原載世紀中國

在某部電影中，1948年12月25日，美國駐南京政府大使司徒雷登怏怏地在聖誕聚會上說：明天，就該共產黨過他們的“耶誕節”了（指毛澤東的生日）。

司徒雷登走了，耶誕節在中國也跟著消失。將近30年後，在改革開放、全球化的背景下，西方的耶誕節捲土重來，廣為流行。

耶誕節是基督徒紀念耶穌誕辰而形成的節日，在聖誕前夜，他們在教堂裏，或在家中，肅穆地守候這個“寧靜夜，聖善夜”。

在中國，耶誕節好像只是“聖誕老人”的節日，他並非耶穌，據說是某位樂善好施的主教的化身。人們圍著這個紅褲襖白眉毛、近乎諧趣人物的由年輕人扮演的老頭，同他合影，聽他推銷各色商品。我們周圍一些熱愛生活的老廣，在聖誕夜依然會選擇大啖生猛海鮮。在宴會的高潮，大家舉著白酒亂喊：“聖誕快樂聖誕快樂！”

就這樣，我們度過了又一個沒有教堂、沒有耶穌的耶誕節。然後，在一個遠離耶誕節的日子，當我們回想起滿城被商業綁架的聖誕氣氛，回想起我們有口無心的“祝賀聖誕”，和電郵裏群發的“聖誕快樂”，並聯想到“後殖民”、“單邊主義”、“文化霸權”等政治辭彙，聯想到炸館、撞機、對台軍售等等政治事件，我們會有點不甘心地發問──“他們的聖誕，怎?就成了我們的節日？”

再往深裏追究一點，還有：“他們的西元，怎麼就成了我們的紀年？”

聽過一次周傑倫的《愛在西元前》，猛然省悟：西元?，其實就是西元。在紀年上我們已經西方化了，卻採取鴕鳥政策不承認，名之曰“公”元。還有奧林匹克運動會，完完全全是西方的?物，西方的標準。還有足球比賽，它也是近代誕生的西方民俗。我們的“流行文化”，其實就是直接引入或經日、韓、港、台轉手的西方文化的翻版。

向縱深處看，西方更有許多東西我們是無法回避的（而我們能否也?這個世界貢獻一些別人也無法回避的東西？）。我們無法回避資本主義、社會主義、立憲、代議制、電氣化、工業化──它們都是源自西方的?物，我們無法回避市場經濟，無法回避高科技和因特網，我們無法回避“和世界接軌”（其實就是“和西方接軌”），我們無法回避ISO9000無法回避SA8000。我們測量自己的生活如何地好了，也要使用德國人發明的“恩格爾係數”。

這時候，我們有一種在精神上被剝光了的感覺：我們還剩下什麼？我們就這樣不可避免地成為說著中文的西方人了?？

西方在近代?動了人類社會大發展的進程，但人類的進步不能以人類多樣性的喪失?代價。事實上，就人類的紀年方法而言，“西元”也只是其中一種。

今年是“耶誕”2002年。

今年也是“佛誕”2546年。

今年是猶太曆5763年。

今年還是“孔誕”2553年。

今年還是“穆誕”多少多少年，等等。在中國大陸，採用西元紀年也只是近半個世紀的事。

今年還是農曆壬午年，今天是農曆十一月十五日，鄉野的老農在這方面比我們更有學問，因為這是他們的紀年。

這時候，我開始羡慕一些人，他們活在“西元”的世界裏，卻在內心深處守著另一種紀年。

在文化上，中國有著風格鮮明的傳統和紀年體系，對於世界來說，這其實是非常珍貴的人文資源。一年中西方有情人節、復活節、愚人節、萬聖節、感恩節、耶誕節等等，而傳統的中國人在一年中也有自己的時間刻度和嘉會安排，一年的節日以春節開始，以春節結束，祥和飽滿。

春節之後，有元宵節，孩童們看盡“一夜魚龍舞”，而他們也將慢慢地明白“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的況味。

然後有清明、暮春時節，“九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴”；還有孔夫子和他的學生們，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，何等的放達！我猜想這幫瘋狂的書生一定是光著身子“風乎舞雩”的。

然後有端午，龍舟犁開夏天的水面，長者們莊嚴地祭奠屈原的英魂。

然後是色彩濃烈的秋天，節日密集的秋天：七夕（七月初七）、中元（七月十五）、中秋（八月十五）、重陽（九月初九）。

七夕夜仰望星河時的惆悵與溫暖，雖然不如“聖誕”時分伯利恒上空的寒星那?形而上，但它恰恰顯現了當世極其匱乏、而中國傳統精神中極其富有的人倫氣氛。四季裏的社戲、儺戲、祭祖、驅鬼、逐疫、送?神，也遠比一個萬聖節豐富。

然後是把酒圍爐、闔家盡歡的小年、大年。

這些農耕社會的節日，是最貼近土壤的節日，自足，自在，自成一體。這些節日也是信仰，它們帶給傳統中國人多少敬畏、釋然和歡欣！農耕社會裏的鬼神，也已經和傳統中國人結成了鄰里關係和生存共同體，它們和“聖誕老人”一樣跳脫、有趣。

中國人傳統的、地方的節日，還有許多許多，都是貼近土壤的節日，都蘊含著獨特的信仰和哲理，我們應當善待這些節日和文化血脈。我們不能到了“中華民族偉大復興”的那一天，除了一大堆GDP之外，發現自己已經變成了另外一個民族，變成了“西方人”。

當然，西方的節日、西方的文化也可以成?中華文化的補充。關於耶穌降生於人間的卑下角落（馬槽）並為世間奉獻了生命的種種感悟，是度過聖誕夜這個寧靜之夜、聖善之夜的最大收穫。有些中國人因為耶誕節而信仰了基督教，這也無可厚非，中國的傳統信仰中本來也有外來的；而宗教信仰自由，是憲法第36條賦予公民的基本權利。

但是，作?中國人，我依然傾心於在中國上下五千年裏，從土壤中、從坎坎伐檀的河岸上?生的那些敬畏、疑惑、憤怒、釋然、歡欣、諧趣，依然傾心于那些把傳統中國人平淡生活連綴起來的嘉節時令、文化血脈。

我將在冬夜仰望星空，但它不是天使傳達“救主降世”的短信時，伯利恒牧人所仰望的星空，而是五千年來我們的先輩托懷星漢、寄意寒星的星空，星星織構成雄渾的象形文字，永遠令我們感慨萬端、肅然膜拜。

（搜狐視線2002年12月21日）