今年8月6日和10月6日，我就退出"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動之事分別發表兩次嚴正聲明，現該活動所謂大陸地區聯絡人、自稱為北京教育學院副教授的韓曉甯女士（韓曉甯女士現在公然說謊，稱從未向任何人自稱是北京教育學院的副教授）多次打來電話和發來郵件指責我退出該活動嚴重幹擾了她們的工作，並指責我對其他入選者進行人身攻擊，其目的是為了炒作自己。還託人傳話給我，稱我妄圖扼殺中國的婦女解放運動，稱我歧視基層婦女，質問我"以文藝演出隊的形式在村子中宣傳黨國政策，豐富了當地農民的精神文化生活"為什麼就不能評選諾貝爾和平獎？由此指責我有從大男子主義出發的精英意識等等。這些嚇人的罪名，實在是比當年"文化大革命"時期遭批鬥時給我扣上的"歷史反革命"、"反動學術權威"還要可怕。看起來，只要打著崇高的旗號，任何人、任何活動就都批評不得了。我以前曾收到過信件，宣稱我的論文和事蹟收入"××名人大辭典"，要求我匯錢數百或數千購買該書，增加數百元還能獲得有精美鏡框的證書云云；還有騙子來我家中要求贊助他創辦的收養艾滋孤兒的孤兒院，我派人去實地調查，竟然連一個艾滋孤兒都沒有，募捐來的錢都用於自家蓋房子和做生意了。我如果揭露、批評這些情況，是否又要被就扣上"扼殺中國的學術建設"、"阻礙艾滋孤兒的救助工作"等等大帽子呢？更有甚者，由於協助我記錄和整理聲明的我的助手擔心對方報復而未署名，竟然有人傳話要追查出我的助手的身份並威脅其人身安全！當然，我相信這絕非出於該活動中國區統籌人香港嶺南大學群芳文化研究及發展部劉健芝教授的授意，而只是部分工作人員的個人行為。

我於8月6日獲得"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動入選者名單後，隨即向韓曉甯女士發出電子郵件要求退出該活動，這是我的第一次聲明，未得到任何答復。直到10月6日，韓曉甯女士才在郵件中聲稱由於名單已向全球公佈，所以無法退出，於是我發表第二次聲明退出該活動（聲明全文載《文匯讀書週報》2005年10月13日第1版，網址是
http://dszb.whdszb.com/xwbd/t20051018_686401.htm，又載新語絲網站，網址是
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/nobel2.txt）。我在10月6日的聲明中批評整個"全球千名婦女爭評諾貝爾和平獎"活動純屬一場騙局或鬧劇，現在看來並不妥當。根據我的助手查閱到的資料，"全球千名婦女爭評諾貝爾和平獎"確為瑞士國會女議員維莫－文高博士（ Dr. Ruth-Gaby Vermont-Mangold）發起，主辦方為"瑞士和平"（Swisspeace），蒐集全球千名婦女的優秀事蹟，從中挑選三名婦女由維莫－文高博士以個人名義提交諾貝爾和平獎評審委員會。該組織在西方各項活動開展地都很正規，國際主流媒體對此也有過報導。我對維莫－文高博士致力於改善婦女地位、讓世界瞭解婦女對推動人類和平事業的努力表示敬意。

但是，本來一項很正規的活動，到了中國區的"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動，卻成了一場徹底的鬧劇！我從來沒有否定過該名單中所有入選者，其中不乏優秀婦女。例如黃靜的母親黃淑華女士、堅持對日索賠的王選女士、在"靖國神社"抗議的高金素梅女士等等，在此我要表達對她們個人的崇高人格的敬意。但除去這些被拉來裝點門面的人以外，整個活動異常混亂，只能用鬧劇來形容。

劉健芝教授于10月15日發來《"全球千名婦女爭評2005年諾貝爾和平獎"中國地區聯絡處嚴正聲明》（公佈於http://www.1000peacewomen-hk.org，http://www.genderwatchina.org/pages/shownews.asp?id=1071也有轉載），除了避重就輕地談論該活動的象徵意義、和平的另類價值等等外，卻沒有正面回答我此前提出的質疑。劉健芝教授的聲明反而再次暴露了中國區活動的管理混亂。劉健芝教授的聲明開頭稱2005年1月26日由維莫－文高博士等"親自將候選名單送交諾貝爾和平獎評審委員會"，文末又稱"'全球千名婦女爭評2005年諾貝爾和平獎'活動規定，被提名者不能毛遂自薦，而提名人必須確保獲得被提名者的同意。但因王安憶女士當時人在國外，未能直接向她核實。"然而王安憶女士直到近半年後的7月20日接受採訪時，仍明確否認獲諾貝爾和平獎提名（載《中華讀書報》2005年7月20日頭版，網址是
http://www.gmw.cn/01ds/2005-07/20/content_273742.htm），而此時，6月29日的新聞發佈會也早已召開，名單送交諾貝爾和平獎評審委員會更是早在1月26日，作為入選者的王安憶女士竟然一無所知，這實在太離奇了。這絕對不能以劉健芝教授聲明中所謂"我們工作上的疏忽和遺漏"來解釋了。

我現在身體狀況不佳，自2004年10月以來，與老伴因各種疾病陸續住院已近一年，沒有精力也沒有時間再關注此事，故而前次和此次的聲明均由我口授後經我的助手記錄整理。目前發現新的證據顯示，這場鬧劇遠遠比我原先的想像複雜得多。我不想和劉健芝教授討論和平的寬泛定義、另類價值等問題，推舉基層女性的重大意義等等，這些我完全同意，我只想請劉健芝教授正面地、直接地就下列情況做出解釋：

一、中國區部分入選者介紹的中文版和英文版明顯不同，涉嫌誤導國際國內評委。

"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動入選者簡體中文版名單由韓曉甯女士發給我一份，網址是
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/nobel6.txt，繁體中文版名單和香港英文版網址是
http://www.1000peacewomen-hk.org，瑞士總部網站存在兩種英文版，一是從瑞士總部網站的中文網頁下載PDF格式的名單，網址是
http://www.1000peacewomen.org/sprachen/chin/index.html，與香港英文版相同，另一在瑞士總部網站的英文網頁上，網址是
http://www.1000peacewomen.org/eng/html/nominierte/index.php。我的助手仔細核對了中文版和兩種英文版，發現了隱藏其中的重大秘密：部分入選者介紹的中文版和英文版明顯不同，這明顯是為了誤導所有中國區及國際評審委員會全體委員！

比如遼寧省瀋陽市大東區管城街道永豐社區黨委書記、委員會主任李軍的介紹，香港英文版基本上是中文版的直譯，沒有任何問題，但瑞士總部網站的英文網頁上的英文版介紹（網址是
http://www.1000peacewomen.org/en ... treffer.php?ID=1568），前半部分與中文版完全相同，卻刪去了後半部分"以一個共產黨員的使命感和責任感，忠誠的實踐黨的'三個代表'，她和她的'一班人'在平凡的工作崗位上，時刻把群眾的冷暖掛在心上，以'民思我想、民求我應、民需我做、民困我幫'的出色服務，把黨和政府的關懷送到千家萬戶"這段話，而代之以"由於她的努力，不僅（社區）水電供應得到了改善，社區鄰裏關係也煥然一新。即使她由於操勞過度而患上重病，她仍然沒有停止（工作）。"（Not only have her efforts helped to improve the electricity and water supply, but community relationships have also been regenerated. Even though she fell critically ill due to such hard work, she did not stop.）

再如現任某市市委常委、組織部長張錦明的介紹，中文版中的"在她任內, 張錦明不斷致力推進民眾參與地方選舉的民主進程"，香港英文版基本上直譯了這段中文（She has promoted the democratic process of the people participating in local elections.），但在瑞士總部網站的英文網頁上的英文版介紹（網址是
http://www.1000peacewomen.org/en ... treffer.php?ID=2269），原本是"不斷致力推進民眾參與地方選舉的民主進程"的市委常委、組織部長的事蹟，竟升格成了"持續不斷地推進中國民主化進程"（She has been relentlessly promoting the democratization process in China.）！

再如由於"為婦女組建了文藝隊；為老人組建了老人協會"而獲得提名參評諾貝爾和平獎的趙鳳蘭女士，她的介紹開頭自述"俺是毛澤東時代的人，信仰全心全意為人民服務，俺是跟著焦裕祿、張欽禮幹的"，在瑞士總部網站的英文網頁上的英文版介紹（網址是
http://www.1000peacewomen.org/en ... treffer.php?ID=1510）中，這段話徹底消失不見了，而代之以"一個人的快樂不是快樂，和所有人共用的快樂才是惟一的快樂。"（One person's happiness is not happiness; the only happiness is happiness shared by all.）

我相信這些事蹟完全真實，但為什麼這些字句只出現在入選者介紹的中文版及香港英文版中，而提交國際評委會的英文版卻沒有？劉健芝教授在嚴正聲明中強調"並不是為了撈取政治本錢或個人私利；光明正大，待人寬厚"，不知劉教授能否對如此改寫給出一個合理的解釋？

二、中國區部分入選者的事蹟與中國區組織者宣稱的宗旨不符。

"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動入選者名單的事蹟有"由於長期辛勞過度，曾身患重病，一度疑為癌癥，在養病期間，仍未放棄工作，至今仍在邊治療，邊工作"，有"以文藝演出隊的形式在村子中宣傳黨國政策，豐富了當地農民的精神文化生活"，有"帶領燈塔的村民自發建立起文化宣傳隊和秧歌隊"等等，三聯書店原總經理董秀玉女士由於"堅守（三聯書店的）文化品牌和品位，同時使三聯迅速提高盈利"而入選，我相信前幾位的事蹟都是事實，而董秀玉女士對三聯書店的貢獻更是人所共知，我對她們在各自不同的崗位上所做的貢獻深表敬意，可是，無論"和平"的定義再怎麼寬泛，她們的事蹟也扯不上吧？對此，參與該活動的大學生志願者、北京師範大學歷史系的碩士研究生劉揚同學在《我瞭解的關於"全球千名婦女共評諾貝爾和平獎"活動的一些情況》一文（網址是
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/nobel3.txt）中也承認"董秀玉的故事我和趙玲都看了，感覺確實沒有體現出和平婦女的內涵。"為董秀玉女士撰寫的"故事"未能體現出和平內涵，還要提交給諾貝爾和平獎評審委員會，這是對董秀玉女士的極端不負責任！

中國區的活動組織者一再宣稱"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動是為了推選底層的基層婦女，代表草根力量之類，劉健芝教授這次的嚴正聲明也繼續宣稱活動"傾向選取默默耕耘的基層婦女"，聽著非常崇高的樣子，但統計入選者名單，大陸地區有81名婦女入選，其中有某市副市長、某市政協副主席、某市組織部長、某市婦聯副主席、某法院副庭長、某報社副總編、某醫院院長、某研究中心主任、某校校長、某村村支書等等，中層和基層的黨政婦女幹部有35名，佔了中國大陸地區81名入選者的43%多。劉健芝教授對此又該做何種解釋呢？

三、中國區部分入選者的介紹材料嚴重不實。

中國區部分入選者的介紹材料，存在嚴重不實的情況。比如其中的梁軍女士，介紹宣傳她"多年來在全國各地婦女群體進行培訓，曾在河南參與創辦女子學院和婦女博物館"，但據本人所知和記者調查（調查文章載《東方今報》2005年10月15日第4版，網址是
http://news.sina.com.cn/c/2005-10-15/00518012063.shtml），梁軍女士退休前所在的河南省婦女幹部學校的原校長孟玉英女士向記者提供了證詞，該校創辦於1949年7月，梁軍"不可能創辦這個學校"，並且她也沒有聽說梁軍在河南境內創辦過"女子學院"。而"婦女博物館"則由婦女幹部學校的不少老師共同參與籌辦，主要展示歷代女性服飾及婦女藝術品等，先是設在婦女幹部學校內，後來因為校舍緊張，挪到了省婦女兒童活動中心，"現在不知道還在不在"。

北京師範大學歷史系2003級碩士研究生趙玲同學是梁軍女士介紹的作者，她在《關於"千名婦女共評諾貝爾和平獎"活動的一些澄清》（網址是
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/nobel4.txt）中說"梁軍老師的故事我沒有寫得很清楚，但她辦的婦女博物館目前已經轉到陝西師範大學"。然而，公佈的介紹中明明說梁軍"在河南參與創辦女子學院和婦女博物館"，現在被人揭露河南根本不存在"女子學院和婦女博物館"，再出來解釋說"婦女博物館目前已經轉到陝西師範大學"，這不是說明提交給該活動評委和諾貝爾和平獎評審委員會的材料嚴重不實嗎？這就是劉健芝教授嚴正聲明中所謂的"光明正大"？其實，"婦女博物館目前已經轉到陝西師範大學"尚待證實，但有一點卻可以肯定，梁軍目前身在河南鄭州，要管理陝西的"婦女博物館"真是不容易。
劉健芝教授的嚴正聲明中稱"對於近期內出現的諸多人身攻擊性言辭，我們的唯一的回應是：辱?和污衊，決不是和平"，想必認為我在第二次聲明中指出的"所謂女子學院和婦女博物館根本就是子虛烏有"屬於"諸多人身攻擊性言辭"之一。那就請劉教授指出梁軍創辦的女子學院和婦女博物館在何處並提供證據以便查實，這是澄清謠言的最好辦法，空喊幾句諸如"辱?和污衊，決不是和平"的口號，又有什麼實際意義呢？

四、中國區活動的評選程式嚴重違反該活動瑞士總部的相關規定。

瑞士總部明確規定："地區聯絡人及顧問委員會負責當地和平婦女的預選。……聯絡人及其助手將不會成為獲獎者。"（The coordinators together with a regional advisory board took care of the preselection in their regions.……these coordinators and their helpers will not be prize recipients.網址是
http://www.1000peacewomen.org/eng/html/faq.php）但"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動入選者名單中至少有一名活動組織者列名其中！

入選者名單中的趙玲女士，1980年生，是北京師範大學歷史系2003級碩士研究生，由於"從2002年起，開始關注打工子女的教育問題"、"參與大學生支農調研活動，影響和感召了一大批青年大學生關注三農、打工群體，使這些活動逐漸成為全國性的運動"（這項介紹也明顯失實，關注三農等全國性的運動怎麼可能是由2002年才關注此類活動的趙玲發起的呢？）而獲得提名參評諾貝爾和平獎，但據趙玲同學本人的文章《關於"千名婦女共評諾貝爾和平獎"活動的一些澄清》（網址是
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/nobel4.txt）中的自述，"（寫優秀婦女事蹟的）大學生志願者幾乎都是我找的"，有關評獎活動的資料也是由香港嶺南大學劉健芝教授發給趙玲後，再由趙玲公佈的，她還親自動手撰寫了梁軍女士的介紹，可見屬於活動的組織者之一，為什麼可以違反程式進入入選者名單？劉健芝教授也許可以辯解說趙玲女士不屬於聯絡人，因為"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動檔中規定的大陸地區聯絡人只有韓曉甯女士一人，但她難道不屬於"聯絡人的助手"？是不是由於趙玲女士一直是與劉健芝教授直接聯繫，屬於劉教授的助手，而根據上述檔規定，劉健芝教授屬於"中國、蒙古地區提名統籌人"，而不屬於瑞士總部規定的"聯絡人"，所以可能規避這條規定？

五、評獎活動向入選者要求贊助，明顯違反國際國內一切正規評獎活動的常規。

我於8月6日收到以香港嶺南大學群芳文化研究及發展部陳順馨、劉健芝教授名義發來的檔案，稱將於2005年12月17日至20日在雲南昆明舉行"中國和平婦女交流大會"，並在會後赴"雲南麗江探訪當地的和平婦女和參觀旅遊"，同時聲稱"以我們非常有限的營運經費，不足以支援交流會的各項活動"，希望每位入選參評諾貝爾和平獎的婦女拿錢出來贊助，還要求每位代表填寫"願意捐助和平婦女（中國地區）故事集印製費用"的具體金額。不論以何種藉口辯解，作為一項正規的國際活動的組織者，我相信瑞士總部是不可能同意向入選者要求贊助的。評獎活動向入選者要求贊助，還怎麼保持評選的公正性？這明顯違反國際國內一切正規評獎活動的常規。

六、宣稱的採訪寫作存在閉門造車的情況。

"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動原本宣稱由著名作家和記者採訪寫作中國地區和平婦女的故事，劉揚女士在《我瞭解的關於"全球千名婦女共評諾貝爾和平獎"活動的一些情況》仲介紹，每採訪一名入選者，支付800元人民幣費用，若寫出"和平婦女故事"付50或100元，（網址是
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/nobel3.txt），但後來都是由趙玲女士找來的大學生志願者負責採訪寫作。即便如此，中國區組織者也從未派人採訪過我，只是以信函、電話和電子郵件方式向我索要過一些資料。根據劉揚上述文章的自述，"趙玲發郵件告訴我，需要我寫西安李春霞的故事和湖南黃淑華（黃靜媽媽）的故事。因為時間緊急，我沒有當面採訪兩位被提名人，而是根據提名人提供的資料和一些公開報導把兩個人的故事寫出。""寫李春霞故事的時候就沒有採訪她，確實態度不夠嚴謹。"加上沒有採訪過我本人，至少有三位入選者的介紹是根據現成資料和報導如此閉門造車地炮製出來的。不知預算用於採訪我及另外兩位入選者事蹟的共計2400元費用是否已經被人領取？

七、可能存在嚴重的財務問題。

根據"全球千名婦女爭評諾貝爾和平獎"活動瑞士總部的網站公佈的資料，"我們的預算是每位元候選人稍多於4000美元"（we are budgeting just little more than 4000 US-Dollars per candidate.網址是
http://www.1000peacewomen.org/eng/html/spenden/sponsorship.html），則108名入選者總計是43.2萬美元。如果這筆錢全部到位，開展活動是綽綽有餘的。上面提到劉揚女士的文章仲介紹，每採訪一名入選者，支付800元人民幣費用，若寫出"和平婦女故事"付50或100元，則用於每位入選者的費用約為110美元，108人總計約1.2萬美元。而所有的見面會、交流會均要求與會者自己掏錢，那麼，剩下的42萬美元的預算到哪裡去了？

劉健芝教授的嚴正聲明中宣稱"中國和蒙古地區的活動總共從瑞士聯會獲得了不到2萬美元的資助，而迄今為止，活動的開支已超出4萬美元"，那看來是瑞士總部的經費並沒有全部到位。儘管聲稱"財務收支狀況，有完整清楚的紀錄"，卻至今不願公開詳細賬目，讓我們瞭解其餘的2.8萬美元究竟是用於何種用途了。

以上七點在程式上嚴重違反"全球千名婦女爭評諾貝爾和平獎"活動瑞士總部的相關規定，內容上弄虛作假欺騙、誤導國際國內評委，絕對不能以"經驗不足"、"小細節"、"工作上的疏忽和遺漏"等等來解釋！該活動"中國﹑蒙古地區提名統籌人"劉健芝教授應該向瑞士總部及國際國內所有評委道歉並做出解釋。

如果說以上七點已足夠嚴重，造成"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動演變為一場鬧劇的話，那還有一點更為聳人聽聞的發現：名單中竟然有一名妓女！我及中國區另外106名婦女是與一名妓女並列在同一名單中去參評諾貝爾和平獎的！

入選者中的麗君，我收到的中文版介紹中稱她是一位"性工作者"，在當年臺灣廢除公娼後成為"非法勞工"（因為廢除公娼後賣淫成為非法活動），於是"轉化為一名性權運動的活躍分子"，"公開地替公娼這個集體的生存而奮鬥，爭取能夠在臺灣有尊嚴和平靜地生活及工作。"我初看還以為是幫助妓女擺脫火炕，恢復尊嚴而正常生活和工作，但我的助手查閱了資料後告訴我，原來所謂的"性權"，其實就是臺灣媒體用的"妓權"，也就是要求賣淫合法化。也許中國區組織者也知道把妓女也拉進評選諾貝爾和平獎的名單實在太不像話了，在香港網站英文版的介紹中，麗君的事蹟竟成了"麗君……她已經從性工作轉移到社會運動活動；作為一個性工作者和運動積極分子，從最初為自己的生存而鬥爭轉移到為集體的生存而鬥爭，向臺灣爭取平靜地、有尊嚴地生活及工作的權利。"（Lei Kun……She has transformed from sex work to social movement activism, from fighting for her own survival to fighting for collective survival as a sex worker and as an activist, demanding the rights to live and work in peace and with dignity from the Taiwan state.網址是
http://www.1000peacewomen-hk.org/1000womenlist4.htm）而在瑞士總部網站的英文網頁上的英文版介紹中，她的事蹟乾脆就極其簡略，上述那段話成了"她已經從性工作轉移到社會運動活動。"（She has transformed sex work into social movement activism.網址是
http://www.1000peacewomen.org/en ... /treffer.php?ID=999）如果沒有臺灣媒體對麗君入選的介紹，我根本沒想到麗君的真面目！《自由時報》的報導《公娼麗君 提名諾貝爾和平獎》說："近千位女性……其中最特別的就是臺北市前公娼、目前任職於妓權組織日日春關懷互助協會妓權工作者麗君。"（網址是
http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jul/2/today-life12.htm）而這個"妓權組織日日春關懷互助協會"更是因為麗君入選爭評諾貝爾和平獎而歡呼，"麗君阿姨……她在妓運抗爭中，不斷與社會汙名對抗，使得過去隱藏的性工作身份不但現身，還越來越有力量"，"也正是性道德汙名的深重，突顯了諾貝爾和平獎提名的意義。"（網址是
http://coswas.org/archives/2005/07/aeeaecaeeeieeaa.html）這所謂提名妓女參評諾貝爾和平獎"突顯了諾貝爾和平獎提名的意義"，實在說得太好了！原來是賦予了"和平"這樣的全新含義啊。劉健芝教授是不是又該質問我"為什麼妓女就不可以評選諾貝爾和平獎"？指責這是我對底層婦女的歧視呢？

將我的名字與一名爭取賣淫合法化的妓女並列參評諾貝爾和平獎，不僅是對我個人的人格和尊嚴的侮辱，也是對名單中其餘106名婦女的侮辱，更是對設立諾貝爾獎的阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾先生本人及諾貝爾獎評審委員會全體委員的人格和尊嚴的侮辱！基於"全球千名婦女爭評諾貝爾和平獎"中國區活動（即"108名中國婦女爭評諾貝爾和平獎"活動）的嚴重混亂狀況，我第三次嚴正聲明退出該活動，並呼籲其餘106名入選的中國婦女及全體中國區評審委員中不願與妓女為伍者同樣發表聲明退出該活動！