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「日日春關懷互助協會」是一個由性工作者及妓權運動者、支持者，在公娼運動之後組成的一個新的社會團體。換句話說，就是一群社會人士及性工作者一起推動的妓權運動。所謂妓權運動當然就是要為妓女或妓男及性工作者爭取社會權益。從陳文茜事件到現在璩美鳳事件，到更早一點的馬英九掃黃，對這一連串和性相關的事件，日日春有幾個意見。 第一，林重謨委員前天公開向所有女人及性工作者表達歉意，並且深深的一鞠躬。我們日日春關懷互助協會的立場是，對於林重謨所謂的道歉，我們決不接受！這倒不是針對整個事件過程的男男女女的政治立場，而是我們覺得，林重謨的意思是說他堅持不向陳文茜道歉，他只對性工作者道歉；可是他當時是把陳文茜類比成妓女，這個事情到底是錯在那裡？我覺得他沒有說清楚。
換句話說，如果他的意思是說，陳文茜評論立法院，就像妓女評論色情業，那麼，對於妓女評論色情產業，如果只是講到這邊的話，其實我們妓女是很高興的。我們甚至想去拍拍陳文茜的肩膀，想去立法院送個小白菜給她【義大利有位性工作出身的國會議員，外號叫做小白菜。】，說「很高興我跟妳成為同事了」。人家以後說「ㄟ，公娼」，或者說問性工作者，「你在哪裡工作？」我可以說「我在立法院啊！」換句話說，妓女這個字眼，如果你對這個行業沒有岐視，我們也沒意見。像邱律師就常常說，他也覺得他的工作很像妓女。我們性工作者覺得，這樣很好啊！我不岐視你，你也不岐視我，你做一個律師，跟我做一個性工作者，其實大家是一樣的，因為我們都是在這個市場邏輯下工作的人。
就像林重謨說鄉下老太婆勤簡努力工作，性工作者平常也是這樣啊！是很努力工作，很純樸的女人啊！但是後面他又加上一句話，他罵陳文茜：「像你這樣不要臉的女人！」接著就罵她是潑婦，說她是北港香爐人人插，討客兄，等等。我要說的是，如果今天林重謨真的有誠意道歉的話，我覺得他就不要把他跟陳文茜的事件個別化，不要因為覺得向性工作者道歉之後，階級的岐視就不存在了。因為他根本沒有了解，對我們性工作者真正污辱的，是後面這個說法。你為什麼岐視妓女？你為什麼認為我們是不要臉的女人？當你持續罵陳文茜的時候，你到底是用什麼理由罵她？如果你在這個地方沒有做真正的釐清，我們還是要抗議。
第二個，講到周伯倫。我覺得這整個過程紛紛擾擾，最近吵來吵去，其實從日日春的觀點來看，最受不了或者覺得最可鄙或者最無恥的，其實是這些話與背後的偽善，也就是用虛偽的、偽善的性道德來鎮壓別人。我覺得周伯倫就是一個典型的代表。我為什麼說偽善？公娼運動的時候，面對最痛苦、最痛苦的，當然是政治上的壓力和壓迫，而國家機器用各種方式鎮壓性工作者，這還是其次，最恐怖的就是像周伯倫這樣的政治人物。
你自己在私德上、你自己在政治的領域裡，到底是用什麼方式在進行你的工作？你並不是一個完美先生，你自己的私德也頗受評論，甚至很多人懷疑他是A錢的。這些都不講。今天你居然舉起一個大旗，批評陳文茜和璩美鳳都是搶別人丈夫的人！那這個效果是什麼？我覺得比較可怕的是，當他用這種東西來講話時，他某一種程度是保護了他後面那些骯髒的東西。 我的意思是說，其實民進黨裡面──或者不要說民進黨──立法院裡面多少男性在背後自己有外遇，或者會去嫖妓，但是周柏倫還批評別人搞掉兩個黨主席！剛才王律師也講了，說人家去「搶別人丈夫」是莫名其妙的。沒有那個丈夫的主動意願，怎麼可能會被你誘拐過去？對周伯倫的一再發言，我覺得最憤怒的就是：偽善的性道德。我覺得林重謨也是一樣的。 這兩樁事情共同有一個迷思，那就是說：如果我們大家對於性的看法不能夠有一個更開闊的空間，那就會拿偽善的性道德標準來特別要求女性，而在這種時候，妓女當然最被污名化，所謂有外遇的女性也最常被污名化。
就璩美鳳事件來講，《獨家報導》犯的最大錯誤是，自以為要揭露某一件事情的真相。可是我覺得他用的手法卻也是最偽善的性道德的鎮壓方法，問題就出在這邊。換句話說，基本上我的立場會是支援陳文茜，也會想要支援璩美鳳，她們要擋得住現在這種偽善的性道德鎮壓在她們身上的各種壓力。璩美鳳自己要如何處理她的親密關係，我覺得那是她個人的事情，我們沒有什麼任何立場可以說話，那個偽善的性道德則是最可怕的。
其實，就一般小市民來講，身邊有人在外遇、有男人在嫖妓等等，跟本不是新聞。可是當這個偽善的性道德結合了階級優越感的時候，那就是很可怕的事情了。達官顯貴在私領域中一樣有他們的情慾，一樣有各式各樣的親密關係在發展，但是大家只會拿一個很高的道德尺度去衡量性工作者。掃黃的大旗一下去，性工作者就像罪犯一樣到處流竄，媒體的攝影機去拍她們，就像現在《獨家新聞》做的一樣。
大家現在還會護著璩美鳳，會在意她是名女人，說要維護她的隱私權；可是被掃黃的性工作者被媒體拍照的時候，她的權利就全部沒有了。因為大家沒有辦法跨越的是：女人可能有隱私權，有自己的情慾自主權。可是性工作者的性，或者說性工作者的工作，難道就可以這樣子被輕蔑，被視為有罪嗎？到底整個臺灣要怎麼來面對性這件事情？如果你沒有辦法禁絕性工作，它事實上存在，社會為什麼永遠都要用這種「檯面上一套、檯面下另一套」來對待？而且還勾連上階級歧視。為什麼人們不用同樣的標準來衡量立法院裡的污七八黑，可是就會用各種政治鬥爭、八卦的方式來對待特立獨行的女人？
臺灣要想做一個真正的民主進步的國家，我覺得不能不看性工作者的性工作權以及人權的部分。當一個妓女被說成有罪的時候，所有的女人都被判了有罪。更好笑的是，當所有的女人都判有罪的時候，所有男人難道都沒罪嗎？所以我覺得這真是太荒謬了，日日春和今天來的所有團體對於性產業的除罪化及合法化，都希望臺灣社會來面對性這檔子事，來談可以怎麼對待它。 |