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文章提交者:【二貓】於2001-8-2
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文章提交者:skycc
這是世界上最奇特的展覽，其衝擊力超乎所有人的想像，每一件展品都令人心驚肉跳。但它展覽到哪裡，哪裡便出現人頭攢動的場面，而且平均每天有一名沒有心理準備的觀衆當場暈倒！它就是德國海德堡大學解剖學教授兼人體塑化研究所主任高斯‧萬‧哈金斯推出、目前火爆全球的「人體世界展」。
雖然這個展覽也展出人體，但它又絕非靠裸體吸引觀衆，而且它給人的震憾以及引發的爭議也絕非裸體藝術展可以比擬。
所謂的「人體世界」由50多具經過塑化處理的屍體組成。展覽組織者對外宣稱，「人體世界」是藝術與科學的最完美結合。這個前所未有的展覽到底是藝術還是科學，現在暫且不論，它已經成爲一部賺錢機器卻是事實，東京、柏林、維也納、科隆、巴塞爾以及其他一些城市相繼留下了「人體世界」的蹤影，觀衆已經超過600萬人！
觸目驚心的「人體世界」
這個展覽正準備到美國巡展，市場分析人士估計，它不僅會在美國引起轟動，還會引發新一輪爭論：人的屍體是否像被伐倒的樹木那樣，可以隨意截斷，塑成不同形狀？當人的靈魂出竅後，人的身體是否仍有尊嚴？是否該享受起碼尊重？
「人體世界」裏的50多具屍體都是真人的屍體，但皮膚和脂肪都被剝掉，然後利用複雜的塑化技術塑成不同的姿勢。大多數屍體被削得很瘦，「懷孕八個月的婦女」則被開膛破肚，連胎兒都清晰可見。那些仍帶有部分皮膚的屍體，肌肉和器官可以一目瞭然，手臂上的皮膚張著，像穿著一件外套。展品「抽屜人」其實是一具被小心地塞進抽屜裏的屍體，觀衆要看這具屍體的內臟，必須自己拉開抽屜。還有一個展品是一排嬰兒屍體，每具屍體的器官，像心臟、肺、生殖器、腎臟和肝臟均歷歷在目。
還有一件展品展示的是紋身，屍體的皮膚上紋的是一個俄羅斯東正教十字和一句俄羅斯犯人十分流行的話：「我不會忘記你。」哈金斯承認，他從西伯利亞接收了不少屍體，但這紋身的屍體其實是一名德國公民，還是他的一位朋友。
「人體世界」是高斯‧萬‧哈金斯的傑作。哈金斯是德國海德堡大學解剖學教授，也是該大學塑化研究所主任，而塑化技術正是哈金斯發明的。由於他是一名解剖學教授，所以，很多人寧願將「人體世界」稱爲科學展，而不是煽情的藝術展。
「超越了藝術與科學」
那麽，哈金斯到底是個怎樣的人？德國很多媒體報道懷疑他自己撰寫的小傳的真實性，還有一些媒體指出，哈金斯原是東德人，流浪到當時屬於西德的海德堡。他高中沒有畢業，後來上了夜校，成爲一名解剖生。不久，他試圖逃回東德，被抓回來後關進了監獄。
走向社會後，哈金斯發明瞭人體塑化技術，接著成立了人體塑化研究所。剛開始主要向一些醫學機構提供經過塑化處理的屍體。突然有一天，他想到了將塑化屍體展出的主意，並到了雄厚的資金支援。「人體世界」巡迴展因此誕生。
他一直聲稱，這個展覽具有公共服務性質，目的是讓人們瞭解因吸煙而被燻黑的肺臟和因酗酒而受損的肝臟。一開始，他稱自己是一名藝術家，可以與達芬奇相提並論。很多人因此批評他厚顔無恥，他才修正了自己的「稱謂錯誤」。
這個展覽從出現的那天起，就遭到不少人的猛烈抨擊，但哈金斯總是從容以對，他不僅不同意批評者的看法，還認爲這個展覽已經遠遠超出了藝術和科學的範疇，是「解剖學的民主化」。人體塑化是一種合法的「安葬」形式，他並沒有將這些屍體只看成是醫學標本，事實上，在聽到很多人批評他的展覽醫學味太濃後，他已經調整了展品的姿態，使其具有更多的藝術性。
爲了推廣他的展覽，哈金斯曾帶著幾具屍體乘坐公共汽車在柏林市內轉，還將幾具屍體擺放進一個小酒吧裏。可是，這個展覽立即在德國和其他國家引發法律和道德上的爭議，很多媒體也認爲哈金斯做得太過分了。有人評論這個展覽其實是「人體剝制術的再現」，還有人將哈金斯與納粹瘋狂科學家有「死亡之鷹」之稱的喬塞夫‧門基爾相提並論。
不管人們如此評價，展覽吸引了大量觀衆卻是事實。在推出的前幾個月裏，平均每天有一名觀衆當場暈倒。隨著媒體報道的深入，觀衆有了一定的心理準備，當場暈倒的人才變少了。而哈金斯將觀衆的這一反應稱爲「宗教性昏厥」———是展品難以置信的美震住了觀衆！
說到哈金斯，就不能不提人體塑化技術。人體塑化是一種真空技術，也就是用塑化物質，比如矽樹脂，取代屍體內的液體和脂肪，處理一具屍體大概需要一年時間。屍體首先被凍起來，然後再化凍、切割、排出體液，然後吹入相關顔色的塑化物。爲了教學和科研，現在很多醫學院和實驗室都喜歡使用塑化屍體，其中一個重要原因是，這種屍體不會腐爛，另外就是它不需要用散發有毒氣味的福馬林液浸泡。
計劃中的展覽面臨批評
組織者正準備將這個頗具爭議的展覽推到美國，目前正與紐約、舊金山、西雅圖等城市的博物館聯繫安排展覽事宜。哈金斯對美國之行信心十足，認爲它將吸引比其他地方多得多的觀衆，因爲美國人更加關心自己的身體。
但「人體世界」還沒有登上美洲大陸，美國的輿論已經將其炒得火熱。雖然展出的屍體的面部皮膚幾乎全部剝掉，這些屍體的身份只有哈金斯一人知道，但還是和很多人關心死者的親人看到展出的屍體會有什麽反應，因爲一般來說，死者的親人選擇將死者埋葬，所謂入土爲安，任何人的屍體都應有尊嚴，享受尊重。
美國全國殯葬協會公共關係管理人凱利‧史密斯指出：「如果展出屍體，必須徵得死者親人的同意。爲科學和教育的目的而展出屍體與以娛樂目的展出屍體之間存在著明顯的界線，但有時候，這條線又變得十分模糊，在具體談論『人體世界』時，我真不知它是一種什麽性質的展覽。」
在柏林，天主教會爲那些匿名的死者舉行了安魂儀式，一位宗教官員也說：「我們沒有接到對這個展覽的正式抱怨，也就無法發出正式聲明。但我們的感覺是，展出屍體這種事太噁心了。難道在現代社會，對人體的尊重真的沒有立足之地了嗎？難道藝術真的墮落到只有靠『震驚』和『噁心』才能吸引觀衆嗎？」
俄羅斯一位不願透露姓名的官員批評說：「爲了那些所謂的藝術愛好者而將屍體展出，這是人類歷史上最黑暗的一個污點。所謂的西歐文明國家怎麽能夠容許這種非人道的東西展出，還將其稱之爲藝術？」俄羅東正教教會認爲這個展覽應該勒令關閉，屍體應該埋葬。
俄羅斯的諾沃西比爾斯克市的檢察官已經開始檢查儲存在各醫學院的56具屍體和400個人腦的去向。包括美國在內的許多國家都可能將無人認領的屍體用於科研目的。依照俄羅斯的法律，屍體無人認領超過30天，司法部門就有權作出處理。這些死者大多是犯人、無家可歸者、精神病患者或孤寡老人。
俄羅斯有不少城市與哈金斯存在合作關係，目的是建立起自己的人體塑化中心。雖然很多國家都有禁止非法銷售人體的法律，但在這個問題上並沒有任何國際協定。
「他決不什麽藝術家」
對哈金斯的「人體世界」展覽反應最強烈的是猶太人。在德國，自展覽開辦以來，猶太人領袖就一直試圖通過法律手段，強制終止展覽。紐約市正統猶太人大學猶太人醫學道德教授拉比‧騰德勒指出，這樣的展覽嚴重違犯了猶太人法律。他說：「這個展覽應該被禁止。將某些人的父親、母親、兄弟姐妹拉到世界各地展覽，這種做法太墮落了。在德國文化中，應該有人體神聖的思想。如果連人體都可以這樣對待，納粹大屠殺也就不難理解了。」
騰德勒表示，他看不出這個展覽與納粹將人體磨碎製成肥皂的做法有什麽不同。現在已經有很多醫學院放棄了以屍體標本向學生教授人體結構的做法，而採用數位類比技術，效果相當不錯。
騰德勒的分析引起了許多醫學界人士的共鳴。英國利物浦大學熱帶醫藥部主管戴維‧哈蘭表示：「醫生的工作就是治病救人，而不是靠自己掌握的醫學知識嘩衆取寵。『人體世界』展的整個構想是恐怖的，它是思想有病的人想出來的，也只會吸引那些思想有病的人。」
「人體世界」推出後，美國藝術評論家迪特馬爾‧哈寧立即産生了興趣，他專程跑到德國去體驗了這個展覽的衝擊力。回到美國後，哈寧立即將矛頭指向了哈金斯：「他可以是一位不錯的解剖學家，在屍體儲存方面也具有非常熟練的技術，但他決不是什麽藝術家！」
哈寧並不關心展覽的收入是否用於公益事業等問題，但他真的在那具「懷孕婦女」展品前停駐了很長一段時間。他看到那位婦人的胸部被切開，胎兒、子宮可以一覽無餘，甚至通過這位婦女的肺，可以看出她是一位煙迷，是香煙害了她。可是哈寧怎麽也看出這件展品有何藝術性可言。最後，哈寧將這個展覽稱之爲一次「怪誕的展出」。 發表於凱迪網路http://www.cat898.com
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