對「ＳＭ」有一定程度了的國內專家表示，ＳＭ是取悅身體的性多元化表現，歐美甚至視為文化現象探討，不論同性或異性戀都有相當人口存在；舞臺劇以此為內容也應以平常心看待，請大家欣賞和尊重性行為的不同面貌。
自從「虐犬」事件發生後，因出現窒息性性愛字眼，加上主角為同志，引發外界以為同志圈中有相當高比例進行ＳＭ，同志諮詢熱線卻說，ＳＭ也是取悅身體的性愛方式之一，但因該行為廣泛被歧視和污名化，即使友人間也絕少相互討論。
「同志諮詢熱線」說明，虐犬事件的發生，很多同志都很訝異有「窒息性性愛」的字眼出現，熱線也曾接獲少數同志詢問進行ＳＭ是否會感染愛滋等問題，但仍屬罕見。
舊金山人類高級性學研究所性學博士許佑生則說，不論是歐美或日本都將ＳＭ視為生活甚至是文化，同時也是性多元化的一種表現，但因臺灣社會對性缺乏成熟接納態度，以致出現污名化，甚而和「暴力」掛勾，被學者指為將女性「物化」，根本不瞭解ＳＭ基本原理。
許佑生說，所謂ＳＭ並非一定要「道具」，而是利用痛感、羞辱或角色扮演等獲得性的快感，因為痛覺會刺激身體分泌化學酵素胺多芬，ＳＭ即是逆向操作以獲取快感和高潮，很多人在性的過程中已涉入該領域卻不自知，如女性要求男性輕咬身體等行為，即是ＳＭ表現手法之一。
他以舊金山為例，ＳＭ在當地已成為流行文化，不僅有社團，還有俱樂部和ＰＵＢ等，成為個人生活和品味的選擇，性學研究所還有老師親自上場示範，說明遊戲規則和各種道具使用方法，連國人較熟知的皮鞭和木板拍等，都發展出各種不同材質。
許佑生強調，ＳＭ最重要的原則是需在雙方都同意的基礎下進行，只要任何一方認為不妥即喊停，不論同性或異性戀者都有相當族群，並非同志專利或有高比例同志從事，應當成性慾和情慾的表現方法，以及快感來源之一，而非怪異不可接受行為。
晶晶書庫負責人賴正哲也說，ＳＭ不是同志的特殊喜好，異性戀同樣也大有人喜歡，因此舞臺劇演出ＳＭ故事也屬平常，請大家欣賞和尊重性的不同面貌。
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