【2004/07/23 聯合報】【記者黃俊銘／臺北報導】

薩德的「索多瑪120天」到底是不是色情小說？博士論文撰寫薩德的巴黎索邦大學文學博士賴軍維直陳：這本書根本是「禁慾小說」，因為看完露骨、性器官的描寫，完全撩不起人的慾望。

長期被視為禁書的「索多瑪120天」，最近由商周出版，主辦單位邀請該書譯者、大陸浙江大學英語系副教授王之光來臺，與臺灣學者劉森堯、賴軍維、卡維波、及探討S／M（施／受虐）的網站「皮繩愉虐邦」成員舉行小論文研討發表。兩岸學者互話「情色」，卡維波說，這有助於提升臺灣的「競爭力」。

「索」書內「汙言穢語」俯拾皆是；「他只操當著他的面剛剛被男人開苞的處女。他只要陰戶塗滿精液的處女。」

賴軍維指出，薩德的情色理論，強調思想與肉體的高度配合，以敘事而觀，薩德在「索」書裡，夾敘夾議，完全是知識性的大書，絕非一般小說的格局。

此外，賴軍維也表示，薩德是反肉體禁忌主義者，「肛交」符合實用及快感原則，因為不用避孕，且不會影響人口比率；不過他提醒讀者，薩德書寫情慾雖強健有力，卻非常歧視女性，薩德認為強姦是強者的權力，強者可為了快感任意而為。王之光則補充，薩德法文原作用詞直接，不像英文字加油添醋，多了許多語狀詞。

臺灣出版品尺度寬廣，不像大陸對於薩德一路禁，不過「索多瑪120 天」在臺首發，譯者卻也要到大陸找，卡維波認為此舉是借用大陸人才豐富臺灣文化的好例子。

不過據側面瞭解，最近兩岸的局勢嚴峻，原本來臺的困難備增，豈知交涉單位得知王之光譯「索」書，要他帶幾本來瞧瞧，放行臺灣變得容易。看來，大陸禁歸禁，要來臺灣宣傳「打書」，還得靠禁書才行。 

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