立意甚美，可惜太寒酸，要送就送個「滿堂彩」的厚禮；有人斥為踐踏女

人、助長父權惡勢力的幫兇。「代理孕母合法化」的議題，在婦女團體屢

次交鋒中，始終未有交集，無法休止的論辯，在於代理孕母牽涉的不僅是

醫學技術的問題（這反而是最容易處理的部份），更關乎倫理、心理、價

值觀念、哲學、女性意識等的思辯，那是一個變數繁瑣與人有關的問題。

即使無法律的規範，代理孕母早在檯面下偷渡良久，有非法代孕，有

花耗鉅資的跨海徵求代孕，卻是不容視而不見、聽而不聞的事實。衛生署

其實是聽見了無法親自懷孕的婦女，悲苦的呼喚，真的有心解救這群在宿

命般的黑暗深淵裡掙扎的婦女。法律明文規定，確實保障代理孕母與不孕

夫妻的權益，讓無法親自懷孕，卻能擁有自己的孩子，成為不分階級貧富，

皆可享有的機會，應是衛生署願積極立法的初衷，所以才有禁止其為商業

行為的罰則。其實此草案四處皆可見到為避免「代理孕母合法化」，經常

被抨擊的理由，而立的「閃躲被批評」的法則，如不能委託夫妻四親等內

不同輩份的親屬代孕，以避免造成形式上的「亂倫」等。如此用心良苦，

導致可適用之夫妻更少，應是在參考全世界不到十個國家允許代理孕母的

施行經驗後，為避免重覆，審慎思慮後立下的法條，如此嚴格的限制，是

可被肯定的。

經常被女性主義者質疑的是女性身體自主權，子宮怎麼可以出借，成

為生孩子的工具？曾經參加一個討論代理孕母合法化的座談會，會中一位

學護理的婦女不解地說：「我不懂女性主義，但是如果有人需要我的幫忙，

我願意當代理孕母。」是否諷刺地對照女性主義者反而自陷於父權社會加

諸於子宮的「貞操帶」，我們希望我們孩子認識她的生殖器官如認識她的

心臟一樣自然，我們是否也可以「暫時捐贈」我們的子宮，如我們捐骨髓

般虔誠驕傲？

也有人質疑代理孕母合法化後，將幫著父權社會繼續甚至更明目張膽

地壓榨女人傳宗接代的使命。其實，我們的子嗣，傳的是母親加父親的宗，

接的是父親加母親的代，只有父權制度才人為規定那是男人的宗。

有人可以世界大同，視別人的孩子如己出，有人則將擁有自己的孩子，

視為人生幸福的標的，正如有人寧愛「頂客族」，有人則兒女成群樂無窮。

我們可以盡力闡揚個人自以為是的理念，但是沒有人有權利去阻擋他人去

追尋他以為重要而你棄如敝屣的夢。女性主義者可以教育婦女再思考「你

為什麼要生育自己的孩子？」，但是不能判決「沒有子宮的女人，就是不

能擁有自己的孩子」的命運。

其實，我們寧願代理孕母合法化，只是因應當今女權不彰，「無法生

育」對大多數女性而言，仍是不可原諒的原罪時，解救婦女於水深火熱之

中的不得不然。我們期待一個女人可以自在地決定是否要生育的社會，她

可能是一個決定不生育也恰巧沒有子宮的女人，讓無法生育對大多數女人

而言，只是如手腳不夠敏捷般小小的遺憾；而代理孕母，只有真的是自己

（不是先生，更不是婆家）想要擁有親骨肉而又無法懷孕的婦女，才需要

使用的途徑。

若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。

來源∕高雄市婦女新知協會

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文章作者: 李佳燕

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