（這是1994年10月31日《聯合晚報》17版所製作的「性解放與女性主義」專題。原來的標題是：「羅衫輕‘解’ 作風開‘放’ 時代在變 潮流在變 善變的女人更要變…豪爽女人向禁忌邊緣挺進」。記者的報導記錄了當時女性主義者在媒體上針對性解放論述的隔空交戰）
前言
今年的天空很「人性」，特別是在女「人」喊響了一連串「性」口號之後；今年的天空也很「情慾」，尤其是人性社會自然流動的情慾，應該如何表現在女人身上，引來激烈爭辯時。台灣的男女關係，在些微的緊張氣氛中正拉扯向新的定位，本報特製作這一專題，讓女人和男人共同思索。性、情慾、女人，三者之間關係如何？在「打破處女情結」、「我要性高潮，不要性騷擾」口號打響人間後，被喊了很久、空有骨架的「性解放」概念，似乎才在台灣社會嶄露頭角、暈漬開來，增添了血肉。
即使對女權運動者來說，「性解放」不見得被全盤接受；如何解放、解放到什麼程度，也引來針鋒相對、各說各話。
「性解放」喊得最大聲的中央大學英文系副教授何春蕤，繼喊出「打破處女情結」、「我要性高潮，不要性騷擾」後，最近寫了一本《豪爽女人》，要女性以「豪爽女人」自期，從性解放開始，展開對父權體制的全面挑戰，對性壓抑的徹底反制。
性解放就是要玩性？／何春蕤
女人要緊守主體位置所謂性解放，依何春蕤的定義，就是要「玩」性，男女之間、同性之間、第三者、外遇……只要緊守女人的「主體位置」，各自去折衝、協商、討論、實驗出來的情慾文化，她認為，都應該被賦予正當性。因此，何春蕤說，性解放的(豪爽)女人是充滿活力和魅力的女人；她們熱愛自己的身體，她們欣賞自己性感的模樣，她們自在自得地與男人、女人交往，她們自主挑選對手和遊戲，她們在活動中既騷且浪，她們主動而積極地營造高品質的情慾生活，向禁忌的邊緣挺進……。
這個主張，徹底顛覆了男性中心的性思考模式，叫女人震驚、男人擔驚。
此書一出，何春蕤家的黑函就不斷，有人大罵她唯恐天下不亂，有人說她鼓動女人造反，也有人大聲叫好。回響很大，擔心不少。同樣是女權陣營裡的人怎麼說？
台大外文系副教授張小虹說，要女人化被動為主動去追求「爽」，是女權運動者的共識，但要女人以「男性情慾狀態去建構遊戲規則」、以「男人方式」去性解放，她無法苟同。
性解放會讓人掃性？／張小虹
猛爆型方式不見得好何春蕤式的性解放，張小虹稱之為「猛爆型性解放」，衝鋒陷陣的敢死隊精神，夠震撼，也的確鬆動了現有不平等的男女關係，刺激、開拓了更寬廣的台灣情慾文化論述空間，是效果很好的「運動策略」；但如果女人照本操練，她說，可能會發現根本不爽，甚至挫折不斷，因為她得要「掙扎」著去做。
張小虹說，性解放一定要談，但要循序漸進，先對女人的性壓抑有了解、同情後，再多教給她一些策略，不能只談快感，不談危險。
例如外遇，張小虹說，不是先生外遇，鼓勵太太也去外遇，問題就解決了；女人搞外遇會碰到什麼問題也要一併談才行。否則一味衝鋒陷陣，不是叫女性去弄潮，是讓她滅頂；而那些無法認同或無法一蹴可幾的女人，只有更挫折、壓抑。她說，「豪爽女人」把所有女人的所有問題，都化約為單一的「性萬能論」了，所以才會有「不要性騷擾」等於「有本事你來讓我爽」的推衍。
何春蕤的反駁是，怕看了她的書有反效果的人忽略了一個事實，如果女人不看、不聽，只有繼續被現有體制宰制、戕害；而真會照書操練的女人，需要很大勇氣的，絕對不是盲從，是最清楚知道她要付出什麼代價的人。她還強調，女人要解放，沒有人可以教給她「天龍八部」，然後憑此無往不利；因為女人要面對的，是不同的對象、狀況，最好的策略就是靠自己的經驗去累積、折衝、協商，其中的個別差異才大哩，所以不會有分手時一定要怎樣，上床後一定要如何等等，這怎麼會是「單一」？「何況我強調的是營造一個開放的情慾空間，我們需要這樣的空間，在這空間裡，你要做處女那是你的事！」
何春蕤說，她會特別鼓吹像「第三者」之類的女人應被賦予正當性，就和鼓吹言論自由一樣，你要罵誰都可以，但要特別罵國民黨，為的就是要凸顯現有權力資源分配的不平等；談情慾多元也是，不可忽視現有情慾資源、權力不平等的事實，因為社會正義永遠站在「好女人」那邊，情慾多元化並無力改變弱勢者(壞女人)的位置，所以只有賦予主流價值觀下的「壞女人」存在的合理性和正當性，才不會有「假象」的危機。
性解放幫助找回真性？／李元貞
如何做場好愛更重要相對於何春蕤、張小虹的激昂，淡江大學中文系副教授李元貞更關心的是，女人如何「做」一場好「愛」。
李元貞說，性解放挑戰了虛偽社會，值得肯定，但「壓抑」和「解放」不能被兩極化，「性解放」和「性自主」要能聯接，才有意義；畢竟「性」是一種自然、健康、愉悅的「生命力」，所有討論最後應該回歸到它最本質的主體上。
依李元貞的說法，性解放是前提，性自主是結果，也就是說，自由自在的性，不見得要真「性」、真做愛。由於性是自然活力的展現，所以女人如果可以在不壓抑的前提下，把性引發的自然能量轉化到別處，例如創作、做研究、賺錢等，就算解放、自主。
三個女人，從不同角度發聲，都說是為了讓女人追求最大的「爽」。至於台灣女人什麼時候才可以真正「爽」，恐怕還有一大段路要走。
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