【2002年《極樂台灣》導覽書出版，引發先然大波，這是聯合報記者梁玉芳對我的訪問稿。原題為〈何春蕤：假裝色情不存在，偽善〉，刊登於2002年1月12日聯合報】
「別為了日本人一本觀光導覽，大官們又要找性工作者麻煩。禁書、掃黃，大可不必。」中央大學性／別研究室召集人何春蕤教授對《極樂台灣》引起政壇風暴的現象表示，情色本是大都會的多元文化之一部份；強要「睜眼說瞎話」，假裝色情行業不存在，那是政治人物的偽善。
何春蕤說，把眼光拉到國際上，大都市如紐約，著名的42街的各式色情產業、偷窺秀、虐待秀等國際知名，仍不損它作為國際都會的風範與水準。色情行業合法與公開的荷蘭及北歐各國，國力的表現優秀，在世人眼中也不會因為它們的色情行業而貶抑這些國家。因此，一本《極樂台灣》說盡台灣大都市的春光無限，「台灣又擔心些什麼？」
何春蕤說，昨天南北台灣大都市為日本人一本導覽書而大動肝火、政壇震動，正說明台灣社會的偽善，強要把「掃黃」的中產階級價值觀加諸在城市原貌之上，受害的是屬於中下階層的性工作者。
她認為，《極樂台灣》不過就是一本觀光導覽，目的是滿足不同旅遊需求的觀光客，好比我們到日本去泡溫泉，會先研究日本的溫泉一樣。「消費者要理性消費，免得吃虧，當然要蒐集資訊」。性消費也是如此，沒什麼好大驚小怪。
何春蕤認為，大都會的文化原本就是多元口味，性文化及性產業原本就是其中的一個面向。是台灣社會的偽善，一定要把性認為是可恥的，才會強要「掃黃」，才會認為性產業及色情觀光導覽的書是「敗德」。
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