【這是我在2013年5月19日性別人權協會募款餐會中的發言】
今（2013）年4月29日，我和一些朋友去土城的新北地方法院聲援台鐵火車趴的組織者蔡先生提出上訴，拒絕法律剝奪人民「情色集會自由」的權利，那天我在法院門口有很深刻的感受。
我很敬佩像是蔡先生，和幾年前晶晶書庫案的阿哲，甚至自稱「拜屌教教主」的畫家林國武這樣的被告。他們的判決都是可以易科罰金的，要是換了一般人，就趕快繳款了事，結束是非了。可是這三位卻完全不肯了事，雖然是一介小民，打官司要耗費時間精力而且繼續引來媒體舐血，但是他們還是堅持提起上訴。他們很清楚自己的案子不是個人的事，而是每個人的基本權利，而他們的上訴就是用肉身撐開一些社會空間，替我們每個人對抗這個剝奪人民性權的體制。
問題是：我們看懂了這個舉動的意義嗎？為什麼大多數人好像事不關己似的？
他們一個被控散播猥褻，進口男男色情書刊販賣，另外一個被控圖利使人為性交易，組織了淫穢的性愛趴，還有一個總是畫著各種政治人物和大老二，幾度被妨害風化送辦。猥褻淫穢妨害風化這些負面字眼，慣常的勾起和性相關的所有厭惡情感，也勾起我們這些良民的恐懼罪犯心態，而這些人的死不悔改繼續上訴，就更加證明了他們頑劣不改，十惡不赦。
我們或許覺得自己作為性少數、性異議份子，承受了很大的污名，但是那種來自於「身分認同」的模糊污名，和那種扣連著「犯罪行為」的具體性污名相比，在性質和程度上都是天差地遠的。法律和媒體點了你的名，人人都看到法律說你犯了罪，而且是那種可恥可怕敗壞社會的罪，就算還沒判決、還沒定讞，你已經被暴露在社會敵意之下，被孤立被猜疑，你的正常生活都無法維持。像是蔡先生就不斷被「失業」，在每一個工作上都被懷疑是不是又想要染指新的小雨，而林國武則不斷被起訴，他對於大老二的堅持也被當成神經有問題。
這幾年在台灣的上空逐漸瀰漫了一股看似進步開明的氛圍，人權好像有了一些立足之地，許多正典人士嘴裡出現了「關懷」「包容」「尊重」「友善」等字眼，很多朋友也開始輕鬆的覺得局勢大有可為了。可是我一直在問，到底他們關懷包容尊重友善的是什麼？他們說尊重同性戀，但是支持積極掃蕩同志海灘同志三溫暖、臨檢同志轟趴，5月4日羅東17位朋友就這樣被捕了。他們說包容性少數，但是支持直接逮捕用網路和手機分享情色照或者自行創作情色作品的朋友，說他們散布猥褻影像，隨時起訴。他們說關懷青少年，於是充分自主善心的小雨和無數充滿自主精神的援交青少年青少女被送安置，也養活了宗教團體經營的中輟之家。他們說友善性少數，但是我們的情色活動、我們的色情資源都是刑法要偵辦的對象，我們的聚集和居住地更是社區要驅逐的空間。
說穿了，主流社會只是越來越溫情的宣示，尊重我們的身分、我們的認同而已。右手說尊重關懷，但是左手卻同時閹割了我們的自由、我們的實踐、我們的活動、我們的資源，用嚴峻的法律限縮我們實踐身分認同的重要活動。這種尊重是空話、假話，只是想軟化我的抗爭動力而已。而且長久下來，對污名的模糊恐懼逐漸腐蝕了我們的自我和氣勢，使得我們只想在不影響他人、在不讓人不舒服的情況下低調生存，讓出自己的基本權利，不敢全面活出我們的身分。
也是從這個角度才能真正懂得蔡先生和阿哲和林國武全力上訴的意義何在。因為，不伸張主權，就沒有主權。剝奪性公民的基本自由和權力，就是侵犯我們的主權，挫折我們的自主自決。面對法律的侵權，蔡先生和阿哲和林國武已經站出來捍衛我們的主權，挑戰不合理的法律了，我們呢？
在這個溫情尊重的年代，歧視不會再以赤裸裸的、讓你很容易抗議的方式現形，而是用政策和福利所包藏的規範魅惑你屈服，用法律的鐵面、正義的譴責要求你放下肉身的活力和自我，改做順民良民。面對這個新的局勢和策略，你會怎麼因應呢？
這個問題的答案，將決定性權運動未來的前景。
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