臺中婦女新知演講1997.9.14
大家可能都沒看過小說，卻引起那麼大的討論，因為--又和女人的性相關。
小說名看來詆毀女人，但是事實上，我覺得非常有洞見，因為它指出了林麗姿的突破性，在她身上看到了女人的可能。
１。 北港香爐就是有容乃大。厚實的生命可以承載很多男人的身體和生命，還能活的有滋有味，而不像一些細頸玻璃花瓶，只能承載一個男人的身體和生命，就已經受不了。
２。 打破女人身體的賺賠邏輯。不但使用身體，還賺到政治實力，比起別的好女人，一用就倒楣成一生之痛，強多了。拒絕被用性的清純與否來衡量女人的生命。
３。 突破性與政治的必然隔絕。過去要不是高官的家屬就是政治受難者的家屬，都擺出禁慾高貴或悽苦悲情的樣子，新的女政客則愈來愈有身體（像陳文茜有肩膀、乳溝、腳趾），愈來愈有看頭（璩美鳳／鄭麗文／洪秀柱／秦慧珠），愈來愈會玩媒體。以自在論，林麗姿則是其中最高段的。
陳文茜的反應是「女人何苦為難女人」，談女人從政所受的打擊，這當然有她的現實性，民進黨對陳文茜搞政治的方式感冒，因為他們自己放不下身段來，他們只會玩上一個階段的苦情政治、男性政治。但是陳文茜把辯論放到個人層次，暗箭回殺李昂，我覺得是政治錯誤。個人行事風格不一樣就不一樣嘛！不必撇清。還好後來陳文茜改口，不再撇清自己的人生，只要求隱私權，但仍不如林麗姿自在。
婦女團體則上綱上線，立刻說這又是父權抹黑女性政客的手法，意思就是說，女人其實不是用她的身體爭取政治權力，而是憑真本事；可是婦運又要守住情慾自主的線，只好說隱私權為重。有趣的是，婦女團體接著立刻問，如果從政女性不用性，不用身體，能不能受到公平的對待？意思就是說，女人和女人之間的競爭有高下之別，那些用身體的女人佔了便宜。這就像豪爽女人出來之後，很多女性主義者擔心肯用身體的女人佔便宜一樣。矛頭不再是向男人爭取政治空間，而是好女對壞女，醜女對色女的內部競爭。
她們真正擔心的是色女林麗姿破壞一對一的市場規律。經過數年的努力，婦女團體對「插」比較可以接受了--性嘛！必然會有，情慾自主嘛！但是遇上了「人人」，就感冒了，因為搞不好會被「我的」那一個男人插到，搶了我的飯票。
這個「一對一」的鐵律事實上是數千年來傷害女人最深的一個鐵律，男人從不受此律限制，但是女人卻要在此貞操情結下過一生。害處：一對一的市場，從不是由女人來設定遊戲規則，女人沒有真正的擇偶換伴權；因為只有一，因此女人要小心，要守身如玉；如有失閃，就無地容身，永不翻身；人格心裡的發展都受限；還要焦慮終身，擔心這「一個」跑掉，恨所有會影響這個關係的女人，敵意以待。我們還要忍受這種惡劣情勢到什麼時候？
婦女團體的反應顯示尚未脫去這個對貞操對道德的執著，林麗姿的出現則顯示我們可以透過支援她開路，透過欣賞愛慕北港香爐，來掙脫貞操情結。
