【記者林照真調查採訪】漢堡加可樂，原本專屬年輕人，然而，近來卻發現，在這類速食店內，可以看到愈來愈多老人的身影穿梭其間。他們最喜歡坐在靠近玻璃窗的位子，斜著頭凝視著外面光怪陸離的街景，玻璃窗外路過的人也會用奇怪的眼神看著他們。店內播送的是跟他們不太搭調的流行音樂，老人面前擺著似乎是永遠也喝不完的大杯可樂。速食店內逐漸興起的老人族群，彷彿是在提醒：不管你是否喜歡，臺灣L.K.K.社會已經來臨了。
下午三、四點時分，在臺北西門町圓環麥當勞幾個角落裡，很容易可以看到三、兩老人坐在一起，更多的人則聚集在靠窗的座位上，與一旁嘈雜的年輕人形成兩個世界。「年輕人看我們覺得很好笑！」、「大家都不喜歡老人」老人說，在家裡容易胡思亂想，出來走一走，和大家隨意聊聊，一天很快就過去了。
老人們在麥當勞碰面，互相交換訊息，有時也議論國家政治，他們彼此間不用介紹，話講完就走，誰也不多過問；你不知道我的背景，我也不問清楚你的。但老人中，有人參加過北伐抗戰、也有韓戰歸來的反共義士，他們還能一一細數那個人曾是士兵、那個是少將、中將：「不過，現在個個都是豆瓣醬。」老人自我解嘲、哈哈大笑。
一名簡姓老兵已經七十二歲。他說，他每天都來麥當勞，有時一天來兩次，晚上洗過澡再來。而其他常來的老人也說，這裡外省朋友多，湖南、江西、安徽，什麼省籍都有，大家隨便扯扯，就這樣熟了起來。老人說，臺北隨便一個地方喝個咖啡也要一百元以上，但麥當勞
經濟實惠，一杯飲料只要幾十元，老人身上的錢不多，難怪會有很多老人聚集在這裡。
在還沒有麥當勞以前，臺北西門町這一帶就有很明顯的外省文化，中華路上的老兵大饅頭、老商場的拉胡琴唱戲、再加上附近的紅包場與地下舞廳，以致在西門町逗留的外省老人特別多，他們有的聽歌、有的跳舞、有的找女人吃吃豆腐，但他們都會抽空到麥當勞坐坐。由於到地下舞廳跳舞必須打上禮貌性的領帶，以致麥當勞內可以看到穿著頗為正式的老人坐在一起，但大多數的穿著還是較為輕便。
一名老人歸納自己的經驗說，在地下舞廳可以碰到幾種女人，舞廳中的女人有的是寡婦、有的是離婚女人、還有的是夫妻失和來找婚外情的，也有拉保險、賣東西的，另外也包括下午出來跳舞後還得回家做晚飯的家庭主婦。
而單身的簡姓老人說，除了領終生俸外，他在榮總門口擺地攤賺吃飯錢，平時就喜歡到紅包場聽三、五十年代的抒情歌曲，雖然他知道自己年歲已大，但是，他還是不喜歡歌星們喊他「爺爺」，他說：「叫叔叔最好！」
老人與孤單寂寞，聯想在一起。一個七十五歲的老人說，沒什麼人會和他們聊天，紅包場內的歌星也是要送紅包才會過來聊天，他們看到漂亮的小姐也會想吃吃豆腐、揩揩油，老人自認沒關係地說：「小姐叫我一聲叔叔大哥，我就摸摸她的小手。」
麥當勞的老人引人注意後，漸漸有人提到老人來速食店多半會被認為最主要目的其實是來「找妹妹的」。老人對這樣的詢問，並不生氣。他們說，麥當勞的大門為每個人而開，他們坐久了也知道那個人是「賺錢小姐」，也知道那個是臺語所說的「落翅仔」，而這種小姐有的較年輕才十幾廿歲、但也有三、四十歲的，甚至也有五十多歲的老太婆。一名七十二歲的老人說，老妓女要找老頭子，有的五百現金也要。但也有老人說，有時他們感覺孤單，只是想和妓女聊聊，最後是給個兩、三百元讓妓女去吃飯。
老人們好像也聽多了這方面的流言，但他們也說，在西門町四處逛找女人的老人可能比較多，來麥當勞找對象的老人較少。他們也知道某個飯店門口站的一群年輕女孩是做什麼的，這些女孩也曾經到店裡找過老人。他們當中有人說：「不是老人要找妹妹，是妹妹在找老人。」
與西門町明顯聚集的外省老人文化相較，萬華龍山寺一帶，則多數是來自板橋、新莊、三重的本省籍老人。好些老人坐在龍山寺對面麥當勞二、三樓上，他們透過玻璃窗，欣賞的是窗外熙來攘往的人潮。
一名老人說，他的兒子已經退伍開始賺錢了，自己是因為無聊沒地方去，才來麥當勞。老人面前放著一杯還剩很多的可樂，他說，他坐在二樓看人，不會去管時間是幾點。
萬華地區因為設有公娼館而成為人盡皆知的風化區，滿街的男人讓人分不清是嫖客還是孤獨老人，有些小孩也會覺得「有的爺爺眼神很奇怪。」一名快六十歲的「年輕」老人說：「人老了，根本沒地方可去。在萬華逛累了，這裡花個幾十元就可以坐上半天。」他說，現在臺灣失業問題嚴重，他自己常會無聊地四處逛，孩子也知道他會去那裡。他說，有時他會去火車站，有時會去西門町，地點也不限定只有 麥當勞。他就是看到像麥當勞這類速食店的老人愈來愈多，才跟著來。但他發現有的老人只是呆坐在那裡，不知想什麼，有的坐著坐著，就打起瞌睡。
老人說，他們身上沒多少錢，也知道像麥當勞這樣的地方是年輕人的天地，但萬華一帶沒有公園，也沒有戲院。就算有戲院，也不會有專為老人放的電影，而最多的老人茶室－阿公店，一進門就要三百元，但是自己的孩子要養太太、孫子，實在沒有太多錢，就算是有錢，老人們也未必想去。他們只想聊天，於是有的會先到龍山寺坐一坐，踅一下再轉到麥當勞。
麥當勞內，有的老人只是坐著，桌上卻放著一張滿是數字的紙條，老人只是靜靜地望著數字，不知想什麼，也不喜歡別人去打擾。另有老人解釋說，每逢週二、四六合彩開獎時，這裡的老人更多。
張姓老人說，龍山寺內都是談政治的老人，但很多老人說他們對政治實在沒有興趣，到麥當勞，就不談這些。一名八十三歲的鄭姓老人說：「我們的人生已經做事做到盡頭，也都有繳稅，對社會國家多少也有貢獻。但現在我退休了，卻真的很可憐，沒有地方可去。」另一位唐姓老人說，人老了真的很悲哀，現在家裡已不是自己當家做主，想出去走走，老人搭公車上下車動作太慢，耽誤人家時間還會惹人嫌、招人怨，還有人差一點被夾或摔斷腿。
一名七十多歲的李姓老人說，老人到萬華來都是偶然相遇，他們在萬華逛來逛去，本來彼此不認識，但碰面次數多後就開始熟了起來，然後像是半約半不約的，最後他們都會到麥當勞碰面，但是他們吃不慣漢堡，也知道薯條不是臺灣的地瓜，連咖啡也喝不慣，勉強叫杯熱湯與可樂，就這樣坐上半天。老人說有的流浪漢進來麥當勞都不消費，但他們來一定會點東西吃；「龍山寺會趕老人，但麥當勞不會。」他說。
麥當勞內新興的老人消費群引人側目，這些老人族群或許有著省籍文化差異，但他們都有一個共同點：無處可排遣的寂寞與悲哀。很多老人都會無奈地反問：為什麼臺灣總是無法為老人辦個休閒與活動的去處？貴州來的簡姓老人說，老人都知道反正自己已經快要走了，再不出來刺激一下感受青春的可貴，豈不是要坐著等死？他指著玻璃窗外說：「窗外的年輕人最多，女孩又比男孩多。而人，只要年輕，永遠好看。」
