性／别教育在野党

性教育改革联盟

卡维波
联系方式：中坜邮政9－64号信箱
电话：03-4227151分机：3556 传真：03-4262927
电子邮件：ncu3227@cc.ncu.edu.tw

我们主张：

• 性教育改革是教育改革的一部份。
• 教改的理念必须不打折扣的实施在性教育中。
  
• 性教育应当是人本的，应以学生为主体，而非成人观点本位的。
  
• 性教育应当是多元的，让多元的观点和价值观互相激荡，绝不回避价值与观点的冲突。
  
• 多元性教育的教科书应当让性保守与性解放的观点并陈，性压抑与性自由的价值互相辩论，充分表达各方立场，让学生有认识和选择的自由。
  
• 性教育应当是实用的，不与现实脱节，直接处理最贴身的性问题。
  
• 性教育的教学与教室应当是民主与开放的，注重个人经验之交流，不缺省标准答案，拒绝老师主控的灌输式教学。
  
• 性教育应当是尊重个人差异的，一体看待所有形式的身体经验、性偏好。
  
• 当前主流的性教育推崇生理医学主导的性知识，以科学之名来偷渡道德的灌输和传统性别角色的规范；主流性教育并不能处理当前文化
• 中多元的性价值，也提不出具体可行、实用的方法来帮助青少年培养安全和愉悦取向的性态度。
  
• 性教育不应被主流拢断，必须有女性主义者参与，有同性恋团体参与，有情欲人权份子和基层教师的教改团体参与。
  
• 性教育应当是促进性平等的：不同性别、阶级、年龄、都应当享有同等的情欲人权。

问：性教育为什麽需要改革？

我们现有的主流性教育其实并未摆脱最传统保守的教育理念──即填鸭模式，因此性教育只注重由外在灌输些有关生理器官、心理责任、生育及疾病等等的抽象槼条。这些仍然创建在“正常”、“正确”、“正经（严肃）”规范上的“性知识”，事实上只会透过其固定僵化的内函来巩固甚至强化个人对性事的不安与焦虑，并促使个人时刻感觉需要比对标准答案。

这样的性教育是专家指导的，是科学权威挂帅的。在它单一真理的前提之下，所有的个别差异与多元多样都被视为“有问题”，是值得“研究”或“辅导”的。一旦性教育的目的只是为了禁欲、寡欲、压抑慾、升华慾的时候，愉悦和自得就被视为搅扰或松动秩序的乱流，而那些因着太过分贫瘠的愉悦生活而来的各种不安与敌意，便构成了我们大部分人面对情欲时的基本心态。

这样的主流性教育是社会文化中诸多性问题的成因之一，而非有效解决方案。

问：多元民主人本的性教育是什麽？

如果性教育是一种多元差异的教育，性教育就必须是民主教育。它必须摆脱由卫教专家拢断或者由医学专家定调的单向灌输模式，而以学生为主体，以多元价值与观点的并陈来避免标准答案的暴力，尊重学生之间的价值冲突，而非淡化或迅速化解这些冲突；在教室中则鼓励学生由个人经验的自由坦言出发，在不设底线、不作道德判断、反而鼓励差异、支持另类的友善气氛中，透过交互式的集体讨论来凝聚个人对本身情欲感受的认识与分析，同时也上升到社会、文化的层次来观察个人的身体情欲如何铭刻了性别、阶层、年龄、婚姻状态等等差异的权力关系，并在平等的交互中讨论创造突破及改造的可能。在这种教室中，教师也不再是知识的唯一来源，因此不必为现阶段的有限知识而焦虑，教师的职责只是创造那个多元开放的教室空间，鼓励多元观点和经验出线而已。

当性教育不再以制造焦虑、不安、自责、罪恶感为教学目标时，性教育也就是健全人格的教育。在性教育的框架内，所谓健全的人格培养不但要认识和情欲相关的复杂纠缠和踌躇心碎，也需要认识愉悦是一种需要浇灌和操练的能力。

性教育也是现实教育。它强调与现实贴切的实用性和实验性，尊重由个人经验出发来建构的个别知识，它正面面对青少年学子在资本主义文化中已经快速发展的情欲现实，不唱高调，不打高空，而是从这些现实出发，提供最合乎青少年需要的各种情欲信息和交换流通经验的自在空间。

 

问：为什麽教改和性教育改革不可分？

性教育和教育的目标一样，都是为了想望一个更公义、更展现差异的社会。但是今天“教育改革”的呼声几乎没有和“性教育的改革”链接在一起，仿佛教育中的多元、人本、民主、实用、经验取向、注重价值冲突等呼声都和性教育无关，仿佛教育中的任何课程教学都在鼓励学生自主与自由思考、教室多元开放，但是却在性教育中为独裁者保留了一个以道德教化为主的教学黑暗大陆。象这样的教改怎能彻底？怎能成功？我们坚持教改必须包含性教育改革，我们不但要求性教育具有任何教育所应具备的理想品质，而且也以批判地看待教育的同样方式来批判地看待性教育。

 

问：性教育改革联盟是什麽组织？

性教育改革联盟集合了文化界、教育界、和学术界人士，针对主流的性教育与性别教育、性学，进行反省批判式的另类学术研究和文化论述，并且使研究成果与发表言论能结合妇女运动、同性恋运动、基层教师的教改运动及其他社会运动的议题。