纪登思在本书中透过对通俗文学及大众心理学的解读(这也是其他社会学家比较不屑一顾的知识来源),见微知着地观察到现代人在性、爱、慾等方面的处境,也注意到──特别是女性──如何积极构筑亲密关系,因而创造了新的情感领域,创建了新的平等关系的可能。
在理论争战的层次上,纪登思这本书要挑舋的对象显然是近年来红透全球知识圈的法国思想家傅柯(Michel Foucault)。傅柯在《性史》第一卷以性的发明(invention of sexuality)作为观察点,他认为十七世纪起以宗教告解之类的论述作为身体权力技术,不但没有压抑性,反而生产了有关性的讨论和知识,甚至成为现代主体身分认同的重要成份内函。作为对比,纪登思则对仗工整地举出亲密关系的转变来作为现代性在主体、人际与性爱方面的重要发展过程和标记。
i【性/别桃学】丛书总序
ii反思与现代亲密关系
001前言
003序论
007第一章、每日实验、关系、性
021第二章、傅柯论性
041第三章、浪漫爱与其他依恋
053第四章、爱情、誓约、与纯粹关系
069第五章、爱、性、及其他上瘾
091第六章、相依共生的社会学意义
115第七章、个人纷扰,性困扰
139第八章、纯粹关系的矛盾
163第九章、性、压抑、文明
189第十章、民主的亲密关系
209索引
是英国最知名的社会学家,曾经是剑桥大学国王学院社会学教授,现任伦敦政经学院院长。纪登思着作丰富,已出版三十几本着作,以“现代社会的诠释者”着称。早期以清淅、条理分明的笔调,阐释资本主义在古典社会学家思想中的重要地位。这是他关注现代性问题的开始。随后他并在此脉络下开始致力于创建他的社会学理论,也就是结构化理论(structuration theory)。本书《亲密关系的转变》是他在探讨现代性此一主题中非常重要、也非常奇特的书。此书与《现代性的诸般后果》(Consequences of Modernity) 和《现代性与自我认同》(Modernity and Self-identity) 成为他探讨现代性的三部曲。英国首相布莱尔(Tony Blair) 上台之后,许多人视他为布莱尔的国师。他的近期着作《第三条路》就被认为是第三条路政治的蓝本。
现任国立台北科技大学应用英文系副教授,专长十九世纪英国文学、女性文学。