简介

道德保守主义高举“道德正确”的旗帜，道德进步主义则挥舞“政治正确”的利剑。然而当代的道德保守主义也早已经汲取了进步 主义的操作策略、技术和部份话语；道德进步主义则摆出教化姿态，时而施恩包容，时而严厉谴责“前现代”、“不文明”、“不进 步”，其极度的排他情感，与道德保守主义不遑多让。

目录

i性／别研究丛书序

iii序／何春蕤、甯应斌

001现代进步观及其自满：新道德主义与公民社会／甯应斌（中央大 学哲研所）

013动物保护的家庭政治：道德进步主义与竞逐现代性／甯应斌（中 央大学哲研所）

033不认不认还须认：性／别道德化的移形换影／游　静（香港岭南 大学文化研究系）

063马尧海聚众淫乱案件中的法理与民意／郭晓飞（北京中国政法大 学法学院）

097婚前守贞教育：性的政治经济及文化分析／彭晓辉（武汉华中师 范大学生命科学学院）

111引言座谈─惊弓社会
　王　苹（台湾性别人权协会）
　蔡育林（火车趴策划）
　高臣佑（我朋友的剧团）
　曹媄渝（我朋友的剧团）
　陈俞容（台湾性别人权协会）
　王颢中（苦劳网记者）

151香港妹仔与解放运动：台湾刑法妨害风化罪的生成背景／许雅斐 （南华大学国际暨大陆事务学系）

175道德民粹：性、身体与民主的新政治结盟／曹文杰（香港中文大 学文化及宗教研究系）

193谁／什麽的家园？从“文林苑事件”谈居住权与新亲密关系／洪 　凌（世新大学性别研究所）

211性别治理与情感公民的形成／何春蕤（中央大学性／别研究室）

233综合讨论

作者简介

甯应斌（卡维波）

台湾中央大学哲研所

游　静

香港岭南大学文化研究系

郭晓飞

北京中国政法大学法学院

彭晓辉

武汉华中师范大学生命科学学院

许雅斐

南华大学国际暨大陆事务学系

曹文杰

香港中文大学文化及宗教研究系

洪　凌

世新大学性别研究所

何春蕤

台湾中央大学性／别研究室

引言座谈

王　苹

台湾性别人权协会

蔡育林

火车趴策划

高臣佑

我朋友的剧团

曹媄渝

我朋友的剧团

陈俞容

台湾性别人权协会

王颢中

苦劳网记者