十二月專題:假分級真監窺,白色恐怖再現

出版品惡法下的青少年

◎中央大學酷兒文化研究社

青少年的去性化與無力化
在現代社會的架構中,由於將兒童與青少年時代與天真純潔的形象緊緊相扣,將他們的成長過程去性化,視其為心智發展不完全、無法自主地做出選擇的無完全行為能力者,使許多所謂民間團體代為發言,甚而立法,剝奪了屬於未成年者的權利,更導致未成年者成為難道未成年者真的沒有權力去發聲、去要求社會還給他們自由選擇的空間嗎?主流社會霸權以粗糙、甚至沒有經過各方討論、對話的立法過程,直接的剝奪了青少年生活的空間,甚至砍斷了青少年文化發展的自由權利,以各種將性、暴力片面化的解讀、壓縮手段,剷除了青少年接觸社會真實面的空間與權利,期許他們在身分證上登錄年齡的跨過成年門檻的一夜間,理解一切所謂『成年人世界』的種種面向,這真的是為青少年身心健康著想該有的作法,還是一種為了建構無性世界的陰謀:以青少年福利之名,行言論自由迫害之實?

出版分級制度的立法將導致建構一個無性的社會,將性完全剔除於社會對話之外。政府要人民從什麼管道去獲得性知識,得到合理的性抒發呢?是否要從更為迂迴、壓抑的管道去知悉性是怎麼一回事?無性的文化從另一面來說就是把色情當作必須剷除的妖魔,性會因此被扁平與幼稚化,對於性帶著無知與對立態度的社會,會給我們的下一代帶來甚麼?社會文化缺乏對於性啟蒙的正視,不尊重色情文化的存在,不將性文化視為文化資產中一部分,是相當無知且危險的。
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民主國家的反民主政策?由出版品分級制度談起

◎政小四 93/12/4

隨著台灣保守勢力的不斷擴權,我們討論時事的時候,似乎總是可以使用這句翻案性的開場白:「雖然台灣號稱民主國家,但在某某事情上,其實台灣一點也不民主」。譬如,在討論網路援交文字獄的時候,在討論作為國家「頭家」之一的同性戀社群的預算分配──2004台北同玩節之同志大遊行──受台北市議員王世堅阻攔而全數刪除的時候,我們都可以雄辯滔滔卻憂心忡忡地說:「雖然台灣號稱民主國家,但在這件事情上,其實台灣一點也不民主。」

無獨有偶,最近台灣又發生了一件能夠套用這個句型的大事件:〈出版品及錄影節目帶分級辦法〉的實施。簡單來講,〈出版品及錄影節目帶分級辦法〉意圖將出版品分為「普遍級」、「限制級」以及「逾越限制級」,表面上看來頗有一番保護兒少的美意,但由於分級標準曖昧、模糊而主觀,且以罰則伺候違法出版、租售的業者,不免引發業者自我檢查言論、自我限縮言論出版自由的寒蟬效應。
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一個李葳的消失,一個自由創作、自由出版與快樂的國度之滅亡

◎ 李葳

今天下午接到出版社主編的電話,商討未來出版書的事宜,主編聲音很沈重,她大概也知道我不會太愉快,我也知道這並不是出版社、中盤或是下游零售商(包含書店及租書店)的錯,然而即使我知道是誰的錯,我也只能說:「誰叫我生在一個號稱民主自由,卻處處充滿滿口仁義道德的虛假君子,拿著手上的雞毛當令箭,堂而皇之的恐嚇人民,卻又膽小得不敢直接說要限制你的創作自由的國度。」

世界上比真小人更叫人深物痛絕的,就是不知自己斤兩有多幾分的偽君子了。

出版社的告知,主要,當然是針對了葳子所寫的BL小說。

BL小說,內容自然是兩個男人的戀愛故事,基本上與「同性文學」不同,偏向羅曼史傾向的唯美浪漫小說。但既然是「男人」與「男人」戀愛,好像就受到「同性戀」這三個字的原罪一樣,也該被社會上的衛道之士所打壓。
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人權逐步緊縮,人民何時醒覺?

◎epicure

出版品與節目影帶分級制於十二月一日上路,引起軒然大波。對於這個可以任意解釋、完全與社會現況脫節的分級標準,大眾的情緒除了憤慨,也覺得不可思議,政府怎麼會允許這樣荒謬、在字面上可能使得「小叮噹」、「柯南」列入限制級的管理辦法付諸執行(爾後又任意地改變說法,更凸顯其自由心證的權力),並有所謂「踰越限制級」的範疇。若認真執行,這個分級制度事實上將使台灣回到禁書時代的監控狀態。「他們到底在想什麼?」

本文想指出的是:此次分級制度的實施,並不是單一事件,而是過去十年來部份婦運團體、地方團體、以及國家機器緊密合作運作的結果。正是過去十年來一小步一小步的改變,使得種種當年可能覺得荒謬的事情,現在看來理所當然,也使得更荒謬的措施膽敢被推出。社會大眾不斷讓渡自身的自由,更使得上述三方面的權力達到高峰,這次推出分級制度不是第一波行動,也不會是最後一次。了解了這點,將有助於認識這次的抗爭是站在什麼樣的位置,有著什麼樣的意義。
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