◎黑海德2003/02/01
本文同時刊登於連結雜誌第十期
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一月卅一日，高鐵列車在日本神戶出爐，交通部長、高鐵董事長殷琪招待大批記者前往日本，高唱國歌慶賀跨國（財團）合作成功，同時宣示「高鐵時代」的來臨。另一方面，在交通部穿梭斡旋下，行政院於去年底宣示「原則同意」台鐵工會訴求，由政府設立補貼機制並承接台鐵歷史債務，之後將台鐵改制公司，俟時機成熟後再移轉民營，以此化解台鐵工會春節罷工的危機。
總統大選前，執政者順利化解台鐵抗爭危機，同時也開啟高鐵時代，看來政績斐然；對民眾而言，春節沒火車坐的危機已解除，又將迎接先進的高鐵，看來一切美好。然而，隨著罷工取消、高鐵誕生，鐵路私有化時代也同時來臨，公共服務私有化的惡靈正悄悄走近，伺機而動，尋找下一個受害者！
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◎路遊
許純美現象被法西斯式媒體監督組織批評，被自命清高的媒體和節目謝絕往來，也被精神科醫生以及許多「有識之士」嘲笑是神經病。
其實，最多她只是沒有自知之明而已。
不過，台灣人哪有資格嘲笑或批評許純美？因為整個台灣國家就和許純美一模一樣。
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◎戲浪（本文僅在RESET發表，請勿轉載。）
台灣中山大學的副教授蕭蘋於2004年1月21日的中國時報發表＜全球化下的慾望城市＞，文章評論了ＨＢＯ所製作的著名影集「慾望城市」的文化意義，評論的三個要點可依次抄錄如下，我將在每一點後面加以評論。蕭蘋文章的第一個論點是：
1.「慾望城市」的劇集與相關的全球性美貌文化（主要是以美國為根基），其主要的影響就是在於對所謂的「女性氣質」進行一番重新的界定，這個新的女性氣質主要是以身體的特徵為主，對於女性的身體進行新的「性化」，這個性化的過程不再如過往的是以被動的性玩物為主，反而是主動的具有性慾望和自信的主體。在這個新的論述中，女性的權力被界定為擁有性感的身體，並且可以有自信的、十分確定的行使這種性的權力與能力。 （以上為作者蕭蘋原文）
針對以上這點，讓我表達不同的意見如下：
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◎小草
「愛我吧！在我最窮困潦倒的時候；因為一旦飛黃騰達的時候，則人人都會愛我了」 ～俄國諺語
「上帝應該活在地獄，因為天堂不需要上帝」(註一)
中央大學性／別研究室召集人何春蕤教授昨天終於因為「在網站中張貼的圖片，足引起他人性慾及侵害性道德感情」，而被「檢察官認定其所為已經觸犯刑法散佈猥褻圖片罪嫌，依法提起公訴」(註二)。 坦白說，當昨晚我聽到這消息時，我只有一種感覺，就是：我被強暴了。我當場食不下嚥。雖然早在六月時，一堆掛著「婦女團體」名義，卻實為「宗教團體」的人到法院按鈴控告何教授時，這種結果也早就有設想過，可是當事情真正發生時，那種被強暴的感覺，卻又是如此地鮮明，如此地血淋淋！ 其實也滿好玩的，我會有這種感覺。因為我並非何教授的親戚，也非她門下，唯一可能有關係的，就是她是我政治大學的學姊，十幾年前。可是，想也知道，一般人是不會為了一個畢業將近二十年的學姊而有如此大的情緒反應。我也是。於是，我跟何教授的關係，以及為何我會為了她確定被起訴而有如此大的情緒反應，是因為我知道，何教授跟我站在同一陣線上，站在同一條在這個社會上注定被歧視的陣線上。
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◎蕾色
2004年1月警方「破獲」一大群同志只著內褲的性派對，藉口則是有人吸食快樂丸，事後又傳出某些參加者是愛滋帶原，引發台灣對於同志不利的輿論；這就是所謂的「轟趴事件」。「轟趴」意思是家庭派對（home party），「家庭」則是公民隱私應該受到保障的地方，但是這次轟趴事件不但沒有談尊重隱私問題，反而輿論開始指責這些轟趴同志「不尊重自己」。
很多同志也加入指責的行列，宣稱轟趴同志是壞了一鍋粥的老鼠屎。從歷史上來看，想要維護良好形象的同志有這種反應，也是必然的──因為對同志集體的污名壓力太大，以致於很多同志必須「劃清界線」以求自保。同志們譴責轟趴參與者，可以表明「我們這些同志不一樣，請社會不要誤會我們」，但是這種反應本身也是同志被歧視的結構下之產物，例如，當有些小學老師參加轟趴被抓後，很難想像其他小學老師會需要積極「自清」。
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