12 月 2003

取締自拍 危及表達自由

◎卡維波(中央大學哲研所)

近年因為數位相機與電腦網路的普及,使得越來越多的人喜歡拍照和做影像實驗,交友網站充斥著美化的沙龍照、大頭貼、清涼照、搞笑或生活照等等;之中引起司法單位注意的則是所謂「自拍」。然而司法單位在乎的卻又只是自拍的露點與否,特別是只要引起社會新聞矚目的自拍,就不分青紅皂白的取締,這個做法很有商榷的餘地。

首先,真正的自拍並不是商業行為,因此自拍不涉及金錢脅迫或剝削,完全是出於表現自我的自由意志。故而自拍有別於各種雇傭模特兒的情色寫真,乃是一種自發性的「全民」寫真。之所以是「全民」乃是因為不論年齡美醜胖瘦,不論男女跨性別或同性戀異性戀,都有自拍之舉。因此在美學上突破了一般商業寫真的制式裸露女體標準,引入了多元化的、男女均等的美體視野,讓(例如)肥胖的中年男女也可以展現其身體之美,這對於打破人體美的單一標準、促進身體平等是有重要貢獻的。司法機關取締這種弱勢個人的自拍,只會幫助強勢的商業體制繼續壟斷人們的美學標準。 Continue reading…

公眾露出 (Nude In Public)

◎Double12

要談公眾露出就不得不說說素人自拍了。

素人自拍現在已經是眾所皆知的話題了,簡單的說就是非職業模仿或演員自己拍照片或拍攝影片,雖然字面上並沒有特別指拍什麼照片,不過在一般的認知和習慣上,多半指的是裸露的或含有性意味的照片,內容從清涼的性感衣著到真槍實彈的性行為都有,其中女性佔了絕大多數。

素人自拍和商業行為的結合是怎麼開始的已經不可考,不過可以確定的是,有人愛看,所以有收費網站、成人電影等等商業機制,也有人愛拍給別人看,因此不但有許多人以此賺錢,更有許多人拍攝這些內容放上網路或是投稿給媒體完全是為了自己的興趣。 Continue reading…

暴露、淫猥與女體快感

◎淫妲三代

「或許在我的潛意識裡,非哺乳類的動物層次比較低,所以藉由非哺乳性生物與女人交媾,就能夠貶低女性的地位價值,我才會興奮!」

不久前在網路電子佈告欄成人區塊裡面的SM板上看到的一段男生自述,「要把她貶為物,或者比物更低的地步,才會亢奮。」的性幻想模態。常常要求政府管制色情的女性主義者們想必會很高興聽到這段話,男人很邪惡、就如同色情必然很邪惡,而女人總是被強暴、並且必然柔弱驚惶──男人性好攻擊女人,而且女人的敵人必然是男人(或與男人相關的色情想像)。 Continue reading…

從 Gilles de Rais 到陶子娛樂秀 — 媒體 邊緣 與淨化之意志

Gilles de Rais

Gilles de Rais 從 1429 年起和聖女貞德並肩作戰。貞德於 1431 年遭處決。1440 年,de Rais 則因淫行的傳言被送上法庭。《瘋癲與文明》裡頭這麼寫:

(Gilles de Rais)被指控「異端、叛教、巫師、雞姦、招換魔鬼、占卜、謀殺無辜、偶像崇拜、離經叛道」。… 他在法庭上… 主動要求「該自白書應用通俗語言公諸於世.. 讓大眾知道他因上述過失而羞愧,以使他更容易獲得寬恕、獲得上帝的慈悲」。在公開審判時… 「法庭庭長要求他詳細陳述案情,他因此受到的羞辱將能減輕以後受到的懲罰。」直到十七世紀,即使是最殘暴的罪犯,也不會不公開罪狀便處決。光明正大的懺悔和懲罰完全可以抵消罪惡的黑暗。在罪惡被終止之前,必須使罪惡受到公開的供認和展示。這樣才能完成罪惡的全部歷程。 Continue reading…

憲法無所謂

◎路由

修/制憲就是畫藍圖和畫地圖

隨著陳水扁總統與在野黨主席連戰的選舉競爭,台灣又開始熱烈進行「你修憲來我制憲」的活動。可以想見的是:各黨的制憲專家、法政學者、「民意」代表、黨政要員、建國大師、開國元勳⋯⋯,紛紛準備起草憲法,為未來國家發展(也就是各黨的政治鬥爭規則)規劃藍圖,釐清國家領土疆界、重劃地圖。於是大家白天畫藍圖晚上畫地圖,可說為國為民非常辛苦。 Continue reading…