◎anotheriori
從南部一個人到台北來工作,在市區邊緣租了間小套房,清清閒閒的,挺適合我的。
剛開始要習慣台北生活,聽說很難,唯一習慣的只有網路,於是乎我開始從見網友下手,看能不能找到一個知心朋友,在台北陪著我。
雖說如此,日子還是一天天地過。
偶然的時間,登入一個擁有全台北街頭攝錄影像的網站,竟然一下子就找到了我所住的地方。這網站還真是有趣!
『這裡不就是我家嗎?外面看起來還真大!』我感到有點小孩子的驚喜感。
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◎anotheriori
從南部一個人到台北來工作,在市區邊緣租了間小套房,清清閒閒的,挺適合我的。
剛開始要習慣台北生活,聽說很難,唯一習慣的只有網路,於是乎我開始從見網友下手,看能不能找到一個知心朋友,在台北陪著我。
雖說如此,日子還是一天天地過。
偶然的時間,登入一個擁有全台北街頭攝錄影像的網站,竟然一下子就找到了我所住的地方。這網站還真是有趣!
『這裡不就是我家嗎?外面看起來還真大!』我感到有點小孩子的驚喜感。
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◎戲浪(本文僅在RESET發表,請勿轉載。)
台灣中山大學的副教授蕭蘋於2004年1月21日的中國時報發表<全球化下的慾望城市>,文章評論了HBO所製作的著名影集「慾望城市」的文化意義,評論的三個要點可依次抄錄如下,我將在每一點後面加以評論。蕭蘋文章的第一個論點是:
1.「慾望城市」的劇集與相關的全球性美貌文化(主要是以美國為根基),其主要的影響就是在於對所謂的「女性氣質」進行一番重新的界定,這個新的女性氣質主要是以身體的特徵為主,對於女性的身體進行新的「性化」,這個性化的過程不再如過往的是以被動的性玩物為主,反而是主動的具有性慾望和自信的主體。在這個新的論述中,女性的權力被界定為擁有性感的身體,並且可以有自信的、十分確定的行使這種性的權力與能力。 (以上為作者蕭蘋原文)
針對以上這點,讓我表達不同的意見如下:
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◎董籬
【一】
三十歲那年,我進入從原本不屬於我的世界進入了一個全新的,並且真正是我應該去的世界,這件事要從我的性經驗說起。
自從大一那年我搬到學校附近,擁有自己一個人的獨立空間之後,看A片就成為我固定的習慣。
看了十幾年下來,我最喜歡的AV女優不是飯島愛,也不是川島和津實。她叫做本城小百合,看著她的A片自慰,和看其他的A片不同,這樣說好像很奇怪,但我覺得那是某種理想的補償,裡面有著似曾相識的感覺,不是記憶中存在的經驗,是更本能的東西,像是基因的組合,深深的誘發出我最原始及單純的東西,好像裸體跳進乾淨的大海中,忽然發現自己可以像魚一樣不用呼吸空氣,就這樣往一望無際的大海游去。 Continue reading…
◎小草
「愛我吧!在我最窮困潦倒的時候;因為一旦飛黃騰達的時候,則人人都會愛我了」 ~俄國諺語
「上帝應該活在地獄,因為天堂不需要上帝」(註一)
中央大學性/別研究室召集人何春蕤教授昨天終於因為「在網站中張貼的圖片,足引起他人性慾及侵害性道德感情」,而被「檢察官認定其所為已經觸犯刑法散佈猥褻圖片罪嫌,依法提起公訴」(註二)。 坦白說,當昨晚我聽到這消息時,我只有一種感覺,就是:我被強暴了。我當場食不下嚥。雖然早在六月時,一堆掛著「婦女團體」名義,卻實為「宗教團體」的人到法院按鈴控告何教授時,這種結果也早就有設想過,可是當事情真正發生時,那種被強暴的感覺,卻又是如此地鮮明,如此地血淋淋! 其實也滿好玩的,我會有這種感覺。因為我並非何教授的親戚,也非她門下,唯一可能有關係的,就是她是我政治大學的學姊,十幾年前。可是,想也知道,一般人是不會為了一個畢業將近二十年的學姊而有如此大的情緒反應。我也是。於是,我跟何教授的關係,以及為何我會為了她確定被起訴而有如此大的情緒反應,是因為我知道,何教授跟我站在同一陣線上,站在同一條在這個社會上注定被歧視的陣線上。
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◎blarewitch
irreversible.jpg本片的一大特色是敘事打破了線性順序模式,不斷往前回溯,逐步揭露事件、真相、過程、因果(雖有評者認為本片並無法超越同樣玩弄線性敘事的《記憶拼圖(Memento, 2000)》,這個比較本身也是個趣味,但這是後話)。不過此特色外,媒體報導常把重點放在多長多久的強暴戲、多狠多重的暴力片段,以及旋轉鏡頭、暗紅色調種種玩弄影像的手法導致多少觀眾看了多久忍受不了而離場,這種報導方向形成一種奇觀式的行銷手法。不過,也正是這部份,我覺得有對話空間。
這場強暴戲,導演硬是長鏡到底,透過鏡頭強逼觀眾目不轉睛得看完整個強暴過程,這做法彷彿是嘲笑那些衝著這段戲而被聳動報導吸引入場的人,又甚或是為了那些被影片一開頭預告強暴事件而產生期待心理的人。這段戲給足了時間(或者有些人覺得過長了,記得嗎?我們小時候看過的強暴戲多半是尖叫掙扎淫笑啜泣帶過),從遭遇到受壓制到性侵犯到性的結束到暴力毆打。期間鏡頭偶有晃動,但只是對著那經過地下道強暴現場卻又龜縮逃走不願伸手救人的路人,此外螢幕都盯著整個強暴過程。(這種逼視令我體驗到震撼的是在觀賞《魔法聖嬰》時,同樣也是強暴戲,舞台上的演出到頭來成了真的輪姦還姦死了人,屍體抬在舞台前,與其他活人一同謝幕,演員對台下的觀眾鞠躬、觀眾鼓掌,然後觀眾對鏡頭鞠躬,向鏡頭外的觀眾鞠躬,此刻你才知道,你同樣未曾出手救人,同樣坐視一切發生。日劇《人間失格》裡面一位目睹且拍下學生間欺負行為的老師,就被嚴重質疑為什麼有機會可以拍照但卻不出手救人。)
推倒、壓制、脫衣、摸乳、插入、活塞抽插、呻吟、哀叫,再多刺激的描述,也無法說服我那是性,特別是侵犯者高潮射精後展現出來的暴力,剛剛對侵犯者而言是吸引力的美貌現在成了憎惡的目標,既愛慕又怨恨,前一刻熱切的想望更加溫了此刻的怒氣,拳打腳踢按頭撞地。才因性攻擊而渾身發抖無法自主的女人,再次癱倒,而前一個片段裡我們已經知道那將會是怎樣一張血肉模糊的臉。
前面累積的暴力,到此似乎以為有了答案,這樣的重創傷害之下,怒氣是應該的,憤怒是必然的。然而,隨著影片的放映,時間的倒退,男女主角的相處─做愛、嬉鬧、鬥嘴,平凡生活的點滴─與朋友交談、參加舞會、草地上躺著看書,卻慢慢慢慢讓人感受到平靜安寧之易碎,而本片的主題《不可逆轉( Irréversible, 2002)》算是清楚明白了。有論者從導演以前的作品對於中產階級生活形態的批判來詮釋本片,認為導演批判了中產生活,但若要說批判我認為可以參考的是《大快人心(Funny Games, 1997)》,但本片我比較傾向這裡面有的是一種面對混亂與暴力的無奈與哀憫,套用人家的話[無可挽回,不是為了報復或怨天尤人,而是為了珍惜]。(本句出處http://www.168101.com/review2/2916_5331.html)
至於本片對於敘事的操作,雖有人認為不及《記憶拼圖》來得清楚有趣,但我認為這兩個比較有一個基本上的落差,因為本片並不單純為了說真相而來,但美國片對於真相還是有一定的基本信仰。因此這樣比較似乎意義不大,只能說他們同樣開始對於線性敘事採取了一種顛覆性的做法。
http://www.irreversiblethemovie.com/
官網
http://www.168101.com/review2/2916_5329.html
有評論(還有各國上映的海報版本)
http://www.avl.com.cn/movie/newclip/irreversible/index0.html
有劇照,可參看比較各國劇照版本