◎董籬
【六十五】
婚禮的過程非常安靜，雖然特別請學姐來做主持人，但是並沒有說太多祝禱詞之類的話，他們三個人花很長的時間擁抱，然後彼此交換戒指，學姐為他們開了一瓶香檳，分別倒在三個人手中的杯子裡，他們高舉酒杯，一陣燃燒火把的煙從他們身邊飄過去，在夕陽的照射下變成模糊的影子，隨著陽光漸漸轉紅，他們臉上的表情變得更深刻，我從側面看著他們的笑容，自己也跟著笑了，然後也忽然了解了，這個時候的確是什麼也不用說，空氣中隨著風一陣陣傳過來的只有音樂，誰也沒有說話，這樣就夠了。
這樣就夠了。我想，夠了吧。
音樂忽然轉變成輕快的蘇格蘭舞曲，小四模仿著有幾分相像的那種蘇格蘭舞，踢踢踏踏地在木板上弄出一些聲音，然後三個人就一起走下來了。
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◎董籬
她紮著短短的小馬尾，穿著有日文圖案的T恤、七分褲和球鞋，雙肩背的大背包上掛了一大串叮叮噹噹的各種吊飾，笑的時候露出一對小虎牙，個子只到我胸口高，看起來顯得背包好像很重的樣子。
原來她就是dancing。
「上次我給妳鑰匙以後就沒見過妳了呢，妳第一次過來嗎？」學姐說。
「嗯，一直沒機會……咦？在這裡可以不用穿衣服嗎？」
「如果妳不想穿的話。」
「真是太好了！」
她說著就把包包放下、鞋子脫掉，然後就站在原地把身上的衣服一件件脫得精光。
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◎瓦礫
自從日本殖民時代以來，台灣當權者不斷向人民宣稱自身的嶄新性格，宣稱台灣社會正在向著歷史正確的一方邁進，也把相對於「新」的「舊」事物看作必除之而後快的歷史殘餘。簡單舉例：日本政權支持「現代化建設」與「內地延長主義」而摒棄「清國舊習」、蔣政權強調「三民主義建設」與「中華民族主義」而摒棄「日本奴化毒素」、乃至於今天民進黨政權所強調的「民主深化」與「台灣國族主義」而摒棄「外來政權殘餘勢力」云云，無一不是以「建設國家」與「民族意識更新」的手段，掩蓋當權者歧視與壓迫的本質，將政權的合法性建立在由政權創作的「反動勢力」範疇裡，藉以確立掌權者自身的合法性。
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◎淫妲三代
常常是相當的百無聊賴，掛網，我是說逼逼ㄟ死、電子佈告欄，畫面黑糊糊一片的群交場所，陌生人之間奇怪的默契，再怎麼奇怪的對話或招呼語都見怪不怪的地方。我是在解釋給你聽，用一種假裝大家都不上網的語氣與言詞；或者假裝我是外星人的地球導遊，正在解說一件有趣的事情──可能也不是那麼有趣，只是我現在正好想說這件事而已。
如果說我們的文明世界裡頭，還有一個地方是真正的散漫無組織、原則上在沒有金錢介入也沒有制度性設計或安排的地方，有數千人以上的無焦點聚集，且任何人都可以是任何人（不分性別年齡階層長相體型慾望或性取向等客觀條件）的潛在性對象，那這一切都只能感謝網際網路的發明，讓社會生活裡頭矜持的女人正直的男人、或有各種社交障礙的都市善男信女，都還有一個比只給聲光孩童混的pub或者屬於退休老者與健康陽光小家庭的公園市郊更好的留連所在。
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◎董籬
【五十九】
「那種不為人知的隔閡，就在你身邊，每天每天都刺痛著你，但是只有你自己知道，那些和你生活在一起的人、刺傷你的人、關心你的人，他們全都不知道，像是被封印了一樣，不是看不見，而是就算當面告訴他們，他們也完全不知道是怎麼回事。」
我想了一下，沒有說話。
「就像你那個學妹一樣，沒錯，就是那樣。
我和我的家人也是這樣，雖然表面上看起來沒有什麼問題，但是我就是沒辦法跟他們相處得很好，雖然他們對我很好，家裡也幾乎不會有人吵架什麼的，一點問題也沒有，可是他們一直不能夠了解我的想法，也並不打算去接受我是一個什麼樣的人，總是認為女孩子應該這樣那樣，對於我要做的事總是用他們的方式去解釋，就算我花了很多心力想辦法讓他們了解，他們也只是以我將來就會跟他們一樣的態度來對應。
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