◎psilotum
PTT 咖啡板上，有人問起：「前一陣子電視上介紹一杯900元的咖啡，而且要喝必須要預約，想要請問這一家咖啡在哪呢？媽媽很愛喝咖啡…母親節想要帶他去喝。」
這位施主，不必要花這個錢啊！ 咖啡農已經被剝削一層了，我們消費者不要再被剝削了啊！
即便人家的烘焙技術、烹煮調理技術都是頂級的，我覺得900NTD一杯實在太貴了(除非所盛的杯子是高級骨瓷，外面還有24K金，湯匙是白金的，杯盤、杯子、等等都可以喝完之後帶走，並且還有售後服務、一年保固，那麼900元真的很便宜啊！)
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◎淫妲三代
常常這樣規劃幻想著自己「該有」的生活──每天早上八點鐘起床、晚上十二點鐘上床睡覺、早晨下午在安靜的地方念書、傍晚悠閒地去找一份正常而且營養均衡的晚餐吃，回寢室認真地寫筆記報告，可以在充實的一天之後聽點廣播音樂，花半個小時慢跑，回來洗澡仔細地做保養讓自己容光煥發。
每天晚上在兩點半還毫無睡意的在網上閒晃的時候，我都會再在自己心裡過一遍這個理想生活，然後安慰自己我還在調適階段，畢竟之前病了太久。
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◎淫妲三代
苦悶，不是《做愛後動物感傷》裡頭痛苦得面部肌肉拉扯、眼圈黯黑浮腫、痛苦沒有出路的絕望翻滾，那樣慘澹激烈的情況。大部分的時候，只是情緒底層微微的騷動，有一條神經怎麼擺置都不對的煩躁──我們不會在床上掙扎喊叫某人的名字哀求「我要你，就是要你」，我們會細尋機會盛裝打扮，像在包裝一份撩人的商品一樣包裝自己，讓自己看起來就像巧克力蛋糕一般性感。苦悶，儘管我們所尋找的也不見得是巧克力蛋糕般的對象，但讓自己看起來可口可親，放出訊息佈線收網時，苦悶的紓解就像用巧克力糖果紓解食慾一樣的虛浮，也真實。
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◎Kieslowski
拉斯逢提爾（Lars von Trier）奪得2000年坎城影展的《在黑暗中漫舞》（Dancer in The Dark）在電影界影引不小的矚目，因為導演好不容易說服冰島歌手碧玉（Björk）擔當女主角，又傳出與導演不合，最後竟得了最佳女主角的銀棕櫚獎。再者拉斯逢提爾於1995年和丹麥的年輕電影作者們（Thomas Vinterberg、Kristian Levring、Soren Kragh Jacobsen）簽下的「95條約」（Dogma 95），其所要求的電影表現風格突出，早已成為國際影展的注目焦點，身為主導者的拉斯逢提爾這次竟然拍起歌舞片，論者莫不為他竟然自己先打破「95條約」的成規而議論紛紛。
◎Kieslowski
《薪傳》首演至今二十五週年了。
在台灣這個很多東西都難以積累的地方，一齣現代舞能夠在原創者/舞團的肢體中，於二十五年後再登上舞台，實在是一件不容易的事，而且，這個作品二十五年來不斷在國內外持續演出。人們總覺得藝術作品是足以流傳千古的（如果以曹丕〈典論‧論文〉裡對待文章的態度推及所有藝術作品），可是《薪傳》卻在二十五年前後引發觀眾不同的觀感，那值得探究的卻可能是作品以外的文化形成了。
因緣際會地，加諸在《薪傳》上的，像是1920年代台灣新小說一般，是政治性的意涵，讓每一代讀者/觀眾無法脫離開政治姿態來做解讀。一件作品帶有政治意涵，或是被以帶著政治的意識型態解讀，並沒有客觀上的好或不好。政治是近代人類生活的一部份，傅柯之後的文藝思維也無法脫離龐大的政治/權力運作關係，只是政治的「惡名昭彰」讓人不由得想要摒棄，把文藝隔絕在政治之外：不為政治服務、不涉政治觀點。
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