◎路遊
許純美現象被法西斯式媒體監督組織批評,被自命清高的媒體和節目謝絕往來,也被精神科醫生以及許多「有識之士」嘲笑是神經病。
其實,最多她只是沒有自知之明而已。
不過,台灣人哪有資格嘲笑或批評許純美?因為整個台灣國家就和許純美一模一樣。
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◎路遊
許純美現象被法西斯式媒體監督組織批評,被自命清高的媒體和節目謝絕往來,也被精神科醫生以及許多「有識之士」嘲笑是神經病。
其實,最多她只是沒有自知之明而已。
不過,台灣人哪有資格嘲笑或批評許純美?因為整個台灣國家就和許純美一模一樣。
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◎anotheriori
從南部一個人到台北來工作,在市區邊緣租了間小套房,清清閒閒的,挺適合我的。
剛開始要習慣台北生活,聽說很難,唯一習慣的只有網路,於是乎我開始從見網友下手,看能不能找到一個知心朋友,在台北陪著我。
雖說如此,日子還是一天天地過。
偶然的時間,登入一個擁有全台北街頭攝錄影像的網站,竟然一下子就找到了我所住的地方。這網站還真是有趣!
『這裡不就是我家嗎?外面看起來還真大!』我感到有點小孩子的驚喜感。
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◎戲浪(本文僅在RESET發表,請勿轉載。)
台灣中山大學的副教授蕭蘋於2004年1月21日的中國時報發表<全球化下的慾望城市>,文章評論了HBO所製作的著名影集「慾望城市」的文化意義,評論的三個要點可依次抄錄如下,我將在每一點後面加以評論。蕭蘋文章的第一個論點是:
1.「慾望城市」的劇集與相關的全球性美貌文化(主要是以美國為根基),其主要的影響就是在於對所謂的「女性氣質」進行一番重新的界定,這個新的女性氣質主要是以身體的特徵為主,對於女性的身體進行新的「性化」,這個性化的過程不再如過往的是以被動的性玩物為主,反而是主動的具有性慾望和自信的主體。在這個新的論述中,女性的權力被界定為擁有性感的身體,並且可以有自信的、十分確定的行使這種性的權力與能力。 (以上為作者蕭蘋原文)
針對以上這點,讓我表達不同的意見如下:
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◎董籬
【一】
三十歲那年,我進入從原本不屬於我的世界進入了一個全新的,並且真正是我應該去的世界,這件事要從我的性經驗說起。
自從大一那年我搬到學校附近,擁有自己一個人的獨立空間之後,看A片就成為我固定的習慣。
看了十幾年下來,我最喜歡的AV女優不是飯島愛,也不是川島和津實。她叫做本城小百合,看著她的A片自慰,和看其他的A片不同,這樣說好像很奇怪,但我覺得那是某種理想的補償,裡面有著似曾相識的感覺,不是記憶中存在的經驗,是更本能的東西,像是基因的組合,深深的誘發出我最原始及單純的東西,好像裸體跳進乾淨的大海中,忽然發現自己可以像魚一樣不用呼吸空氣,就這樣往一望無際的大海游去。 Continue reading…
◎小草
「愛我吧!在我最窮困潦倒的時候;因為一旦飛黃騰達的時候,則人人都會愛我了」 ~俄國諺語
「上帝應該活在地獄,因為天堂不需要上帝」(註一)
中央大學性/別研究室召集人何春蕤教授昨天終於因為「在網站中張貼的圖片,足引起他人性慾及侵害性道德感情」,而被「檢察官認定其所為已經觸犯刑法散佈猥褻圖片罪嫌,依法提起公訴」(註二)。 坦白說,當昨晚我聽到這消息時,我只有一種感覺,就是:我被強暴了。我當場食不下嚥。雖然早在六月時,一堆掛著「婦女團體」名義,卻實為「宗教團體」的人到法院按鈴控告何教授時,這種結果也早就有設想過,可是當事情真正發生時,那種被強暴的感覺,卻又是如此地鮮明,如此地血淋淋! 其實也滿好玩的,我會有這種感覺。因為我並非何教授的親戚,也非她門下,唯一可能有關係的,就是她是我政治大學的學姊,十幾年前。可是,想也知道,一般人是不會為了一個畢業將近二十年的學姊而有如此大的情緒反應。我也是。於是,我跟何教授的關係,以及為何我會為了她確定被起訴而有如此大的情緒反應,是因為我知道,何教授跟我站在同一陣線上,站在同一條在這個社會上注定被歧視的陣線上。
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