自身鬼氣不除 台灣鬼氣散不了

范蘭欽說台灣是「鬼島」，這話讓不少人生氣。但郭冠英事件發展到今天，卻也恰好證明了台灣的鬼氣不散。

魯迅曾說：「我自己總覺得我的靈魂裡有鬼氣和毒氣，我極憎惡他，想除去他，而不能」。省籍仇恨、族群仇恨，似乎已經使台灣成了一個鬼島。驅趕不散的鬼氣和毒氣，讓島民們痛苦不堪。

但魯迅那種「我也有鬼氣，我極憎惡他」的自我批判能力，在島上卻十分缺乏。說要抓鬼、打鬼的人，往往自己也是鬼。自己也是鬼卻不自知，千錯萬錯都是別的鬼的錯。這種鬼吵架的後果，就是愈抓鬼、鬼愈多，愈打鬼、鬼愈厲。

大家心裡有數，像范蘭欽那種帶有鬼氣的仇恨言論，這十多年來在台灣俯拾皆是。單單把范蘭欽當成獵巫對象，實在是太抬舉他了。一個在部落格匿名發洩偏見的小官，竟然會變成是一場政治獵巫運動的人頭。這對台灣的「自由民主」，不能不說是極大的諷刺。

值得深思的是：揭發部落客范蘭欽就是郭冠英，真是為了化解族群仇恨嗎？還是以抓鬼、打鬼之名，製造出更多的仇恨？在媒體的大力炒作下，郭冠英事件從無到有，「反對仇恨言論」的政治正確滿天飛，但試問：經過這起事件後，台灣的省籍仇恨、族群仇恨究竟是和緩，還是又加深了？製造、加深仇恨的罪魁禍首，真是小鬼范蘭欽嗎？還是政客、媒體這些大鬼，以及消費這起事件的眾多小小鬼？如果大家不斷製造、加深仇恨，樂此不疲，那族群平等法的立意豈不盡失？

郭冠英最後在壓力下選擇「出櫃」，其後果是，深藍與深綠之間的仇恨勢必火上加油。為此，我們當然要譴責郭冠英。但是外省深藍也是人，當人被不斷羞辱成是中國豬、外省狗、支那人、通匪賣台的內奸，心中會沒有鬼氣嗎？一個人要是老被罵不愛台灣，到了最後，肯定就不愛台灣了。既然如此羞辱他、排斥他，那要他怎麼愛台灣呢？郭冠英是鬼，老把愛台灣掛在嘴邊的也一樣是鬼；對郭冠英口誅筆伐的是鬼，為他辯護的也是鬼。這不是鬼島是什麼？

為了政治利益而炒作仇恨，究竟是愛台灣還是害台灣？真正愛台灣的人，會唯恐天下不亂，不斷製造對立和恐懼嗎？這究竟是愛台灣的表現，還是分類械鬥的現代版？如果島民不思化解自己身上的鬼氣，還不斷製造更多的鬼氣，還繼續消費仇恨的內鬥把戲，那別說棒球打不贏，向下沉淪恐怕是注定的。

中國豬、外省狗、支那人、台巴子等等，都可以不是仇恨言論，都可以不是令自己和別人憎惡的鬼氣，都可以只是朋友之間無傷大雅的玩笑話而已。但在郭冠英事件之後，台灣距離那一天又更遙遠了。

陳宜中 2009年03月27日 聯合報（《思想》季刊編委、台社成員）