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現代「性」與國家（女性主義）暴力：臺灣篇 （收於陳光興主編，《發現政治社會：現代性、國家暴力與後殖民民主》 文／丁乃非、劉人鵬 對於T－婆個人與社群的再現，過去十年來，在現代全球性同志運動理論與政治上，已經被拉到前景。這種再現，對於像臺灣或菲律賓這樣的後殖民地區，提出的問題或許可以簡化如下：中下階層「老」社群的T－婆與「現代」都會中心的中產階級同志運動，關係如何？菲律賓的Neil Garcia曾經說，馬尼拉大部份的「同志」在小時候或年輕時，是「bakla」（即娘娘腔男孩，或者說是女的男人）。他們二十世紀後半期生長於馬尼拉，卻在近一、二十年之間，經歷了從（前現代）的bakla到（現代的）政治化進步個人同志的軌跡。bakla社群生活雖說與都會中產階級同志在時間上共時共存，空間上卻不連續，都會同志社群因此多數可能更認同全球同志運動與媒體再現，而不是認同bakla生活與實踐。 就女同而言，臺灣的「老」（指的是生活方式－價值觀的不同，同時也是年齡的較老）T－婆「社群」（社群性不是那麼明顯，因為不易看見），在過去十年來，仍然是女性主義與女同性戀女性主義再現與運動關懷之下，可疑的問題主體。 最近的二本美國女同性戀歷史書寫作品，可能可以作為對照，思考美國城、鄉之間，中產階級與勞工階級之間，學院與酒吧女同文化之間總是會有的分裂以及糾纏；而在臺灣，則又是一種公民社會與尚未完全成形的政治社會之間的分裂與糾纏。那種分裂與糾纏的豐富性與其政治，是我們最感興趣的。 |