名作家陳若曦的兒子在這次波灣危機中，也披甲上前線，並且以身為美國人，替美國效忠為榮。另外據報載有不少臺灣人，當年為了兒子的「前途」及臺灣的兵役問題，把兒子送到美國去，原以為節省了兩年兵役，但是現在戰事爆發，兒子入伍在即，因此頗有悔不當初之意。

要更進一步瞭解這些新聞的意義，我們還可以從兩方面來看美國的外來移民之處境。先談最簡單的一方面：

對於美國非白人以外的少數民族或移民的第二代而言，在政經資源分配不公平的情況下中，入伍從軍是獲得小康穩定經濟收入的唯一出路。所以美國軍隊中少數民族的人數比例甚高。

此外，近年來美國大學中的學費高漲，很多移民第二代為了減輕家庭的負擔，便紛紛加入大學中的預備軍人役，學生在大學中接受軍訓，但軍方提供學費及生活費，畢業後則替軍方服務若干年。這次波灣戰爭爆發，很多移民子女便是在這種狀況下被徵召入伍的。

但是上述的經濟方面原因，只能解釋移民子女的入伍從軍，卻不能解釋何以他（她）以從軍為榮，及為美國戰死為傲。這種以身為美國軍隊一員為榮的心理，在移民子女身上是很普遍的。而這便涉及了「國家認同」這一方面的原因。

很明顯的，移民子女有比較強的美國國家認同，所以才會以從軍為榮。乍看之下，這是很奇怪的，因為如果國家認同是一種自然的情感，是人們生活在一個國家中日久天長所滋生的情感，那麼移民第一代的美國國家認同應當強於第二代才對。畢竟通常移民第一代生活在美國時間比較久，可是往往事實卻是第一代經常忘不了自己的母國，陳若曦即為一例。

或曰：人的國家認同多是在幼年及少年時形成，所以移民第二代比第一代有較強之國家認同。但是為什麼年少時容易形成國家認同呢？

我們注意到幼童對父母（權威）的認同，以及少年對同儕或同輩的認同，其實均來自外在世界的壓力、懲罰……等等。年少時，人們很難抵抗外界週遭的威脅，所以容易形成認同。不僅如此，我們還注意到，當外界敵意強烈時，人們在認同過程中，也會採納相同的敵意，或者採納相同的權力象徵。

這樣說來，移民子女對美國格外異乎尋常的認同，便找到了一種解釋。因為移民子女的皮膚、長相、口音、文化、姓氏……等與週遭美國人很不一樣，在充滿種族歧視、排斥外人的情形下，移民子女反而更加的認同美國（人）。

例如，美國白人歧視移民或非美國人，很多移民子女卻也採納了同樣的歧視心理，對非白人的皮膚、口音、文化……等感到恥辱或敵意。移民子女（所謂ABC）常不願談自己的祖籍，不喜歡別人問他（她）從那國家移民來，經常表現自己對父母的祖國或語言一無所知，也不喜歡和外國留學生混在一起（當然，也有例外情形存在）。

此外，由於美國白人不認為非白人的移民是「美國人」，少數民族或移民子女就特別要做標準的美國人，讓大家知道他（她）很愛美國，以美國為榮，甚至願意為美國戰死沙場，所以移民子女並不排斥入伍從軍。

國家認同也就是民族主義，這是許多戰爭所依賴的心理資源。而本文的分析顯示，弱勢者國家認同形成之條件，係以一個壓抑性的週遭環境為前提。因此，弱勢者反戰的意義即在於對週遭環境壓迫的反抗。

∥臺灣反戰∥國際邊緣∥