輔大並不是神學院 也是師生進入輔大時的基本認知 不可片面毀棄

 報載輔仁大學在「教師聘任規則」中增列「天主教大學憲章」，引發宗教介入學術的質疑。輔大校長認為，天主教大學有其基本價值，既然老師到輔大任教，對此就該有此認同。

在一個日趨開放、容忍尊重不同價值的社會中，乍聞這種將一己的信仰與價值觀，藉著體制的方便性〈只經行政會議而非校務會議通過〉，強加於人的事件，令人驚異莫名。

除了學術獨立於宗教與政治之外的理由，大學作為一個知識與價值自由激盪的論壇，更需要積極的維持其多元的發聲管道。任何人都可以宣揚自己的信仰，但卻不能禁制別人表達違反自我信仰的言論，這是多元自由社會的互信基礎。當然，宗教作為許多人的終極關切，自然傾向於認同其為最高價值。尤其對於宗教從業人員而言，宗教價值的發皇，更是其利益知所繫。但是，我們必須不斷互相提醒，多元社會的成立，首在於學會尊重別人的價值，而非拚命宣揚自我的價值。尤其某些宗教中「唯一」「真」神或是「造物」的觀念，對於其他宗教或是沒有信仰的人而言，本質上就具有侵犯性。這一點是從宗教從業人員所應當時時自省的。

更應重視的是，當輔大校長強調輔大教師應對宗教價值有所認同時，其適用範圍是無遠弗屆的。如果一位老師不能在課堂上討論墮胎議題，那她／他能在學生或教職員社團發表相關意見嗎？如果不能在校園中觸犯禁忌，那她／他能在校園以外以輔大教師的身份在公開場合發表言論嗎？無疑的，只要張嘴，就有不認同或不夠認同的嫌疑。此所以報載有些輔大老師憂心忡忡，擔心天主教條款無限上綱，傷害學術自由。

誠然，大學也是依各雇傭場所，董事會可能會從僱主的立場，認為對所屬員工作要求並不過分。但是，輔大在聘僱教員的時候，言明其「天主教大學憲章」嗎？其次，輔大有在招收新生的時候，言明其「天主教大學憲章」嗎？輔大並不是神學院，這一點是師生進入輔大時的基本認知，不可片面毀棄。更何況大學本來就應該獨立於出資辦學者的干預之外，否則財團開辦的大學，是否就可以要求教師認同資本家呢？

大學校園的開放性是其社會契約的重要環節，輔仁大學作為一所大學，其主事者應該學習與尊重社會上對於「人性尊嚴」、「生命尊重」、「家庭價值」的多元價觀點與討論，而非祭出「宗教憲章」，打壓異己。