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| 外籍配偶能否「做自己」？ |
◎永井江理子 |
| 2004.08.04 中國時報 筆者是來臺工作多年，有緣在臺結婚的外籍配偶。日前報載政府將籌三十億元成立基金會照顧外籍配偶，同為外籍配偶的筆者感到十分欣喜，也非常感謝政府對外籍配偶的關心。不過從報導中得知，行政院長表示「只要認同這塊土地就是臺灣人」這句話，筆者不禁感到有種無奈。因為不管院長的意思如何，這句話給外界有「外籍配偶是該同化」的印象。如果產生「努力同化，做臺灣人」的是「好的外籍配偶」，「適應不良」或「堅持母國文化」的是「不好的外籍配偶」這樣的「二元論」的話，恐怕會讓不少外籍配偶感到很困擾吧！ 很多外籍配偶在生活中常聽到「妳結婚那麼久，已經是個臺灣人了吧！」「嫁到臺灣來的就是臺灣媳婦」之類的說詞。當然我們都知道這些話百分百出於善意和關懷，所以平時都會微笑以對。但其實「我是何人」的自我認同，本來就是基本人權之一，而外籍配偶中也有不少人認同這塊土地，但也不會認為自己是臺灣人，也有不少人寧願取得永久居留證也不會入籍（歸化）。我們愛自己的家人，也愛臺灣這塊土地，但是我們也需要最起碼的自我認同（自己認為自己是日本人或自己是越南人、德國人等）之空間。來自不同文化的異國聯姻家庭最重要的就是用心瞭解彼此的文化，體會對方的感受，也要適當的鼓勵和禮讓，並不是單向地要求對方「成為臺灣人」。 更何況那些受到夫家苛刻待遇，精神或身體受到嚴重傷害，對臺灣這塊土地根本無法認同，生活在恐懼中的部分外籍配偶，不是更需要外界的幫助和關懷嗎？就算對臺灣無法認同，但是法律上堂堂為國人之配偶者也是一樣的「外籍配偶」，政府官員最好不要以「認同」「是否臺灣人」這種無法證實的標準來談三十萬個來自不同國家的外籍配偶，希望直接去了解他們的心聲。 例如九十年六月公佈姓名條例後，凡是與國人結婚的外國人在臺灣婚姻登記時，被承辦人員要求放棄原有的姓名，必須另外取中國姓名，如「常盤貴子」變「陳美嬌」，湯姆克魯斯變成「李阿洪」。這對原來就有漢字姓名之日本籍配偶帶來種種不便（因為同樣適用漢字姓名，過去臺日間本來即可通用，如今使得兩地間的文書及各種證件認證上產生困擾或麻煩）。與臺灣人一樣有三或四個漢字姓名的韓國人也不放過，因為他們的名字不像臺灣人，也必須從一、兩百個「臺灣通用姓氏」中選出「喜歡的」姓氏去改姓名，也聽說有些戶政事務所人員對某國配偶一律要求同一姓氏，無意中混淆她們的出身。 櫃檯人員說「外籍配偶都會入籍，這樣做比較方便」，但其實許多日本配偶不入籍，選擇取得永久居留證（我想韓國配偶的選擇也差不多吧），結果一般的日本人（或韓國人）可以擁有自己的名字合法居住在臺灣，卻與臺灣人結婚的人便會失去原有的名字，為了行政人員所說的「方便」，不願意或被強迫的感受中把自己的名字改成一個陌生的姓名。如果一個人的名字只不過是一個符號，可以隨意變換，那為什麼許多原住民朋友為了使用自己原有的名字而奮鬥了那麼久，那麼辛苦呢？為什麼日據時代的「皇民化運動」奪取了臺灣人的尊嚴帶來充滿痛苦和憤怒的悲情歷史呢？ 筆者知道也相信許多臺灣朋友對我們外籍配偶非常友善，這是我們居住在臺灣的外籍配偶之福氣。但是做為領導的人，請您不要輕易地說「認同臺灣就是臺灣人」「嫁到臺灣來的都是臺灣人」之類的「溫暖話」。我們外國人的自我認同不需要政府官員來規範。外籍配偶所生出來的孩子也是一樣，他們是「臺灣之子」也是「○○之子」（如印尼之子、法國之子、韓國之子……），他們也有權利繼承父母親雙方的文化，這點也需要社會的瞭解和鼓勵。 筆者認為，在一個民主國家，所有不同背景的市民（citizen）應該都會受到該有的尊重，只要合法居住在該國家，就算外國人也是如此，而這樣才是真正的「人權立國」之國家之所為。請給我們外籍配偶「做我自己」的自由吧！（作者為大學講師） |