【這是何春蕤受邀於2023年11月4日在台灣社會研究學會年會開幕式上發表的主題演講。全文將在2024年4月號的《台灣社會研究季刊》發表，屆時隨即放入本頁，敬請期待。演講現場錄音放在此】
好久不見，謝謝台灣社會研究學會的邀約。
今天我的講題大家可能知道是化用了英國社會主義女性主義者Juliet Mitchell在1966年發表的經典文章”Women: The Longest Revolution”。大陸翻譯成中文的時候用的標題是〈婦女：最漫長的革命〉。今天的講題沒有用「婦女」而用「女性」，當然是有用意的。
「婦女」這個語詞在大陸誕生、被當成一個群體範疇的歷史時刻，正是社會主義革命動員人民群眾的時刻，這個範疇就是一個重要的動員策略，以便發動婦女──特別是作為一個緊密聯繫勞動生產的群體──投身革命，參加工作。把women翻譯成「婦女」，在大陸連接的就是這個社會主義生產革命的歷史傳統。
在台灣，「婦女」概念在解嚴前預設的是年齡與婚姻，稍後在政治民主化的浪潮裡，公民自由、個體權利的說法強化了個人意識。隨著女性主義話語在女性知識菁英中的擴散，「女性」成為新的命名。重要的是，同時也開始將「女性」「性別」等等概念，理解為積極識別社會層面的男女差別處境與權力，這不但接合了當時社會運動建構的「弱勢對抗威權」的主導論述架構，也將身分認同凸顯為婦女運動的主軸[1]。
我的講題選擇用「女性」而不是「婦女」，就是想凸顯，台灣女性主義概念的建構過程有其歷史脈絡，也因此形塑了對這些概念的理解與實踐。任何思辨過程都不可略過概念本身的歷史脈絡，這也是本次會議主題──「問題意識」──所提示的初心。
Mitchell在這篇文章裡感嘆的是，傳統座落於家庭裡的女性職能，如勞動、生殖、社會化、性，雖然現在與家庭制度漸行漸遠，但是女性若想同時不受限於這四個職能，卻是一時難以達成的，所以女性解放將是個漫長的革命。
相較之下，2019年行政院依據世界銀行統計數字，推估台灣性別平等居亞洲之冠，這個令人自豪的成就當然不能說是完成了女性的解放，可能更多的是建立了有著特定形式和內容的性別平等機制。但是無論如何，確實有了可觀的成果。而我用「短暫的革命」作為副標題，不但想提醒，這場革命在時間軸線上有其短暫性，也想指出，這場革命的效應在維繫女性認同上有其侷限性。這似乎是世界許多婦女運動變革後的普遍歸宿，因為上層女性提升地位後強調的，總是本身優秀的素質與努力，淡化女性身分的因素；下層女性則持續受困於惡劣的生存處境，包括弱國的後殖民情境、落後的生產力、或族群宗教紛爭，這些都使得女性認同處於次要地位。
那麼台灣上述那些性別平等機制是怎樣在短暫的時間裡成功建立的呢？這個經驗可以加入西方先進國家之列，做為亞洲甚至世界的典範嗎？這些果實的快熟，和台灣的國族地位、國家主體想像有什麼關連？
接下來我想用「性別平等建制化」和「性別平等法理化」在台灣過去30年富裕文明化的進程裡齊頭並進而形成的性別平等的特殊面貌，來進入這些問題。值得注意的是，這個建制化和法理化底下流淌的血脈，是同一個自詡先進而完善的西方性別政治範本，夾帶著後冷戰世界秩序的佈局安排。換句話說，我想指出：台灣的性別平等機制是建立在特定的世界秩序與歷史機緣之下，而這些秩序與機緣並不是世界歷史的終點。
接下來我會在第一節和第二節裡分別說明性別平等建制化和法理化的革命如何駕馭了政黨輪替的時局和國際人權全球化的時機來推進自己的目標，如何在促成在地綿密治理的同時建立台灣的進步國家形象。第三節會講為何即便有了這樣的成果，我們仍然不能期望一個沒有性騷擾的世界。最終一節則回到短暫革命的主題，把目前看起來已經確立的性別優先／女性優先，放回漫長的歷史和差異的文化裡。
說直接一點，今天演講的問題意識，就是目前包括台灣在內的西方化世界，在社會運動和性別領域裡瀰漫的歷史終結感。大家都很熟悉日裔美國政治經濟學者福山（Francis Fukuyama）於蘇聯解體後提出的「歷史終結論」[2]，這個1990年代初期的視野認為西方的自由民主體制和自由市場資本主義以及其生活方式已經成為全球人心所望，不可能再有其他更好的選擇，歷史已經走到了最高點。而現在，台灣也有一種類似的「性別平等是最高進步價值」的氛圍，覺得對性別平等的想像已經達到社會演化的最終點。我則認為未來世界的性別演化未必歸於同一終點，對性別的未來最好保持一種開放的想像。（未完，請期待）
治理政府：性別平等建制化
改變戰場：性別平等法理化
性騷擾的一些文化成因
結語：短暫革命
注釋：
[1] 運動主體命名的變化可以參考另一個實例：1996年成立的「臺北市婦女權益促進委員會」，2005年因應「臺北市女性權益保障辦法」施行，更名為「臺北市女性權益促進委員會」，後因多元議題發展及委員組成的多樣性，2021年起更名為「臺北市性別平等委員會」。
[2] Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man, New York: Free Press, 1992.