【記者陳怡君中壢報導】
日期：2003/12/19 版別：新兩性
「我是男生還是女生？」這個問題對大部分的人來說沒什麼好想、好懷疑的，身穿西裝，連聲音都雌雄莫辨的費雷思（見上圖，陳怡君攝）卻說，她／他一輩子在處理「我到底是男還是女的」問題。
費雷思為世界著名跨性別作家，也是世界跨性別運動領導人，他的著作《藍調石牆T》，以半自傳式記錄1950至90年間，美國同志社群、跨性別者遭到的排擠，捕捉女性主義和女同志運動的歷史變遷。費雷思從70年代以後就以男裝打扮現身。
費雷思在中央大學性別研究室舉辦的跨性別學術研討會上一再強調，自己成長於1950年代的一個藍領小鎮，那是個麥卡錫主義風行、民風極端保守的年代，女人的選擇只有做母親或是成為某個男人的太太，她做為一個在性別表現上「不同」的女孩子，根本得不到社群的支持。到了前女性主義的1960年代，她在酒吧和工廠中以T的身分現身，當時的法律規定同性跳舞違法，同志只能躲在酒吧的暗處。最為一個死硬派、男裝打扮的石頭T，費雷思不斷的質問，自己到底是誰？除了男與女，異性戀與同性戀的二元分野外，還有沒有言語、文字能夠闡述自己特殊的認同與身體慾望？後來他就寫出了震驚文壇的同志文學《藍調石牆T》。
費雷思說，人們本來有很多性別、性向，不是只有男女性別或是同性、異性，如廁所只有高跟鞋或紳士兩道門，會讓跨性別者進那個門都不對。費雷思又拿出身上的護照說，她辦護照時不願意在男或者是女的選項上劃勾，因為兩者都不能代表自己，最後是承辦人員主動幫她勾了男性，費雷思開玩笑的說，自己是公然偽造文書啦！最後她就拿著這本充滿疑點與犯罪嫌疑的護照來到了台灣。
曾經有學者表示，跨性別者要爭取的便是取消身份證件上的「性別」欄，證件包括身分證與護照：身分證是個人面對現代國家權力時，可被辨識之身分；而護照是證實個人「所屬」之國家時，所必須展示的證據。消除身分證件的性別欄，就有如60年代美國民權運動後消除此類證件上原須填寫的「種族」（race）欄一般，表面看來匪夷所思：「性別難道不是辨識個人最顯而易見的指標嗎」的發問，如同當日「種族不是天生的嗎？不是人類普世性的視覺分類原則嗎？」。
做為「男」或「女」，似乎是不可懷疑的一個辨識指標；沒有了性別註記，幾乎就沒有了身分……跨性別者流離於男女二元論之外，雌雄莫辨卻又T婆分明，費雷思說，所有被壓迫者都要團結前行，他溫柔的期許主流婦運能看見性／別運動不同的聲音。