【2002/04/19 聯合報】【記者周美惠／台北報導】
被視為本土文化象徵的「檳榔西施」，繼登上電視新聞、綜藝節目之後，將走入博物館，成為展覽主題。由國立歷史博物館館長黃光男主導，延攬學者林志明、邱坤良等專家及藝術家參與策畫的一項大展，目前鎖定以「檳榔西施」為主題，將追溯台灣以女體促銷商品的歷史，進而溯及情慾與藝術創作之間的關聯性。此一大展將朝「國際規格」發展、以一年為籌備期，目前雖然尚在「發想」階段，但已引起國際矚目。三月底來台參加研討會的法國羅浮宮策展人荷吉米榭 (Regis-Michel) 聽到此一構想後大表讚賞，她說：「這是台灣進軍威尼斯雙年展的最佳主題」、「你們一定要把這個展覽帶到法國來」！
黃光男說，「檳榔西施」衍生的文化現象，常游移在社會道德的臨界點，媒體大加撻伐、警界交相追逐，卻欠缺「後現代省思」的角度。他認為，人類以女體為商品主題行之有年，其加諸女性身上的情色意象值得探索。他舉例，早在民國四十年代，台灣出現過「撞球計分小姐」，身著超短迷你裙的計分小姐示範撞球的舉止，當年曾引起全台譁然，導致「軍人、學生禁入撞球場」。民國五十年代以後，台灣陸續出現摸摸茶雅座小姐、擦皮鞋小姐，直至牛肉場、電子琴花車、鋼管舞女郎等「清涼秀」。她們都曾經是警方追逐的對象，但如果深究，「衣服穿得少，難道真的就會觸犯道德了嗎？」
黃光男說，他和策展群擬採「歷史回顧」和「定點定時重建現場」的「生態展」型態，追溯台灣的「本土情慾史」，因為「藝術的起源常來自性衝動」。國立台北師範學院助理教授林志明強調「檳榔西施不等同於情色文化」，此一展覽不宜帶有「性暗示」。他認為，台灣底層社會女性的肉體呈現自有其傳統，他們將會「小心操作」。
林志明認為，當代博物館最重要的功能之一是，對現下的社會現象能夠「立即反應」，甚而「走在社會和時代的前端」引領潮流。因此，他們將不只展出社會上「現成的」東西，「藝術再現」及「創新」的部分將是展覽的重要主體。
事實上，台灣有不少藝術家的創作都和「檳榔西施」有關，例如林正盛執導的電影「愛你愛我」、陳敬寶的系列攝影作品、陳世強的漫畫等，都以「檳榔西施」為素材；而德國服裝設計師安（Ann）則專為「檳榔西施」設計艷服。這些藝術家將為「檳榔西施」進入博物館時提供重要的「藝術再現」。
林志明預測，以台灣社會風氣流轉的速度，「檳榔西施」極可能在未來一兩年內消失，因此，必須加快策展腳步。由於策展群已將此一大展設定為「外銷規格」，在策展時已考量以雙語甚至多語呈現。