2003年4月10日何春蕤針對性解放網站事件的公開聲明
本人因為此刻正在日本講學半年，無法親自在場回應，所以提出以下說明﹕
1. 針對國際邊緣網站內所連結的性解放動物戀網頁位址﹕動物戀網頁並不屬於中央大學網站，性／別研究室也只是提供連結。
2. 針對動物戀網頁內容﹕動物戀網頁的理念乃是寫作《動物解放》一書之哲學大師彼得辛格Peter Singer的觀點，該網頁對其理論進行闡釋，並且收集相關新聞報導，呈現動物戀的實際社會存在。
3. 針對所謂『完全獸交手冊』內容﹕網頁上開宗明義說明『本手冊並不鼓勵讀者在追尋自己快樂的同時去執行什麼違法的行為』。相對比一般人所持對待動物的工具態度（例如目前大規模飼養禽畜的極不合理飼養環境），或誤以為獸交是對動物的強制粗暴行為，手冊所呈現的事實上是更多對於動物的生理常識以及對於動物的反省態度（例如在結語中明白的提示，『無論你要對你的貓做些什麼，都請記住它和你也一樣都是大自然的生命，用你的愛心去善待它』），請詳讀內容。
4. 針對警示標誌﹕網頁早已註明「動物另類性愛圖片不喜勿進」。
5. 動物戀網頁下方的圖片與連結是和國外網站的連結或圖片，有時會隨著國外網頁更動而變換。不過，照片目的並不是引發性慾，而是呈現生理解剖的可能性，而照片亦不符合引發性慾的猥褻，因為還有人認為是噁心。不論如何，對於某些團體與個人對於相關生殖器圖片的恐慌，未來將考慮以馬賽克處理。至於一般人認為這是「散播色情」，我們倒認為，其實色情圖片早就充斥網路世界，並常常主動送到個人的郵件中，想要尋求色情的人根本不用到動物戀這個網頁來聽我們說種屬平等的想法。倒是站在一個學術研究的立場，其實需要思考人獸交這個許多文化中都有的現象的生理、生物（解剖學）可能性為何？是否過程充滿對動物的強制與虐待？人獸在此過程中的反應為何？這也是動物戀網頁中所有文字內容的基本精神，請察看網頁即知。此外,人獸交的圖畫與雕像，自古即有，而且是眾多博物館的收藏品，本身並無不宜之處。
6. 然而，某些團體與個人對於動物戀的文化與歷史毫無所知，對於動物戀的理念與實踐也似乎完全沒有興趣，只是簡單的從第一印象而覺得相關圖片『噁心』，這種層次的反應正顯示對於動物戀的誤解和無知，以及對於網站內容的粗淺詮釋。
此刻追逐聳動新聞以及發動社會道德恐慌，恐怕更會煽動這種以義憤來掩蓋無知和閉鎖心態的趨勢，對於真正倡導人獸平等的做法更是有意的醜化抹黑。希望這次事件能夠成為一次社會反思和教育的事件。