20050617分級怪獸嘜擱來－抗議黑箱作業、反對惡法上路」記者會
色情讀物不是成人的專利特權◎丁乃非（中央大學英美文學系教授、臺灣社會研究季刊成員）

淫書裡的女人
據說，分級制度是保護小孩、少年人的。據說，小孩少年，還有女人，不看色情讀物的。或至少，不應當喜歡看，不需要看，看不出個所以然。

我過去是研究金瓶梅的。之所以會研究金瓶梅，是因為從小喜歡看色情小說，又特別喜歡有淫婦的故事，後來看著看著，就想要把別人寫的淫書故事換一種方法來看，看看淫婦能不能讀出不一樣的出路，而不是總被英雄好漢在兄弟的祭壇上給宰了。淫婦被宰，就是代罪羔羊，就是替死鬼。她代的是那些不能承認自己好女色的英雄好漢的罪惡感，也成為只能傳宗接代，不能享樂，以限量精液為核心的宗法經濟學的祭品。為免耗盡那些慾望她的人的精力和精液，只能快快把她殺了。

淫書刊行與知識的普及和民主化
研究的過程裡，發現原來金瓶梅的成書（刊印）年代和脈絡，和九零年代網路開始發燒的時代有些相似處。那時出版業因為經濟和科技的雙重起飛，導致一夕之間，原本只有有錢人和讀書人買得起的書，夜市裡到處都是，便宜賤賣，一下子，讓好些人都可以享樂。也就是，原來讀不起書的，買不起書的底層人們（包括奴婢僕役等），現在都可以這樣消遣神遊，想像明天會更好。這種想像，過往是主政者和上層階級，主子主人們的特權，因為這些人，包括上層菁英讀書人都知道，想像和希望啟動著改變現況的願景以及行動的能量。想像，尤其對於下層和弱勢、邊緣，是一種珍貴資產和資源。這個時候，大約在1600年左右，出現了兩種讀書人。一種較為功成名就的讀書人非常擔心，書籍一旦刊印普及，尤其是金瓶梅這種淫書如果普及，三尺童子都能看了，那還得了，一定傷風敗俗，導致主僕不分，階級混淆，真的非燒不可。

另一種讀書人比較潦倒，他們看到知識普及對於自己和他人所提供的可能性，尤其自己作為落魄文人因此而有了生存之路，反正他考上了老師執照，也找不到工作，沒有錢賺，那還不如自己來寫各式各樣的書，以及書的讀法，賺點評點費、編輯費，讓看書的人，尤其那些在他眼裡必定不懂看的人，看了他寫的範例、讀法、導讀、序，就知道，啊，原來這本書，是該這樣看，是可以如此品評的。這樣的現象，我以為可以看作當時落魄讀書人，和百姓書商小販聯合起來，造就了更為普及的文字生產，文化產品，以及太多太多廣為流傳以致今天得以成為世界名作的淫書（包括金瓶梅）。他們在各式各樣的範例、導讀和序裡頭倡導，淫不在書，在讀者。他們認為，沒有任何再現，本質淫穢暴力，而是甚麼樣的環境脈絡，把這些讀物貶抑為不可讀。

1600年代左右，落魄讀書人和百姓書商小販一起想出來的這種生產更多的小說，為這些淫書寫上導讀和序、評點，讓小說更為廣泛流傳流通，以致好多版本，百樣讀法，讓大家好幾世代以後都還可以選擇，看序還是不看序。

女人，少年和各種性別少數的情慾糧餉：色情人權
美國有一位被譽為上個世紀最重要，影響也愈來愈大的非裔男同性戀科幻作家和理論家，他在大學裡教書，叫Samuel Delany。他曾經說，如果小的時候，沒有色情讀物，那他可能根本活不過來。在一個充斥著白種又男性又異性戀的各種想像資源、情慾糧餉的社會空間，女人、各種性少數、少數族裔、弱勢社群，從小我們就需要色情讀物，作為另類想像的物質材料，啟動慾望和希望以資存活下去。道理很簡單，色慾色情不是成人的專利特權，色慾色情是所有人不分年齡高矮胖瘦性向種族階級享有的人權。