「我愛讀書．讓書自由」演講內容 ◎ 朱天心（作家） 整理／trini

◇ 十二歲讀「羅莉塔」

其實這個分級制一開始訊息出來的時候，我最被衝擊到的是作為一個讀者的身份。天哪！以後閱讀在這樣的一個制度之下，會變成什麼樣子？因為，也許大家會想說，你離開那個限制級的十八歲已經好久了，所以應該照理不會衝擊到你的閱讀自由，沒錯，但這也是我現在最在意的，有這麼多超過十八歲好久的大人，他們都曾經在成長過程當中享受那種探險、冒險的閱讀世界裡，為什麼今天過了那個年紀以後，倒過頭來會毫不珍惜、毫不把自己當初這樣子的自由自在，準許下一代繼續是這樣子的方式。我為什麼會這樣講呢？我今天看活動是說，每個人要帶一個小標語和一本自己最喜歡的書，我找到的這個版本「羅莉塔」，我大概是在十二歲的時候讀，我覺得那時候讀的時候真覺得：天哪！我覺得，要是有一天我可以寫出那樣子的東西的話！有很多很多的書是隨著自己的成長或閱歷增長的種種，大概都會看了就丟，有些書會陪伴你一段時間而已，這本書我到現在這個年紀看，我還是會每隔幾年再拿出來看一次。因此，我也是會非常非常珍惜在我碰到的很多，當我去參加一些學校的文學獎評審工作的時候，我在文章裡頭看到非常非常優秀的小孩，我會把這本書在內的其他書會送給他當禮物。那我今天想在這裡特別證明說，我沒有做錯！這麼多年來給那麼多的小孩，包括我自己的小孩，強力推薦這樣子的書是沒有錯的。那我現在就會非常非常擔心，在這個分級制度之下，以後這個書，在十八歲以下的小孩可以有機會跟我一樣，在十二歲就看到，然後開了眼界，覺得這個世界何其大、何其值得你去過下去嗎？我不知道會不會是這個樣子？

◇ 新聞局侵入了不該侵入的領域

也許大家會說，會不會太憂慮了？畢竟，昨天我們的主管單位林佳龍已經說了會延緩，或是會把罰則、罰款的部分拿掉，可是我覺得他面對這件事情的時候，他完全沒有知道那個嚴重性，也完全沒有反省，他只是在技術性上把一些罰則、罰款取消，然後說審議單位要是夠優的話，其實還是可以執行的。他完全不知道他這麼一闖，是侵入了一個不該侵入的範圍，侵入了一個不該侵入的領域，是一件這麼嚴重的事情。

◇ 父母保守心情下的犧牲及損失

當然我自己作為同樣是父母，我還有很多朋友都有小孩在成長的年紀，我當然可以同情並且理解很多父母的那種保守心情，很怕小孩出了你的管制範圍以後，這個社會上到處都充滿了病毒，充滿了可以毒害你小孩的東西，我可以同情理解這樣子的父母。可是我也很想有機會在面對跟這些父母談的時候，包括各位、包括出版同業，其實有任何機會跟他面對的時候，其實我很想很想告訴他們：你知不知道在你這樣子的一個心情之下，會犧牲、會損失掉多少東西？我剛剛在來的路上，我就隨手立即可想的做了一個很簡單的整理，我是策略性的，不是選擇那些所謂爭議性的書，因為爭議性的書正好就是他們極力要打殺的。所以我提的是一些已經成為經典，很多甚至是學校老師會推薦學生讀的，你要知道像這樣子的作品要是在這樣一個粗暴的分級之下，可能都會十八歲以下的是小孩探索不到的，包括什麼呢？像「紅樓夢」裡面有寶玉初嚐雲雨情；像「水滸」不用講了，殺人放火；像魯迅的東西；像包括我們現在最常看到的所謂現代文學，像黃春名「看海的日子」；像我們現在的中文作家莫言的「紅高梁」和「檀香邢」也不可能了；像王楨和「玫瑰玫瑰我愛你」，我非常喜歡的一部作品，大概也會陣亡了；白先勇的「孽子」也不用講了。像李敖有一半作品也是不可能的，黃凡的話，最近還擺在書店的新書，他這麼重要的新書「大學之賊」，我看裡面的情節在我們這個標準之下也是不可能的。舞鶴…不用講大概全部吧；像駱以軍，我昨天晚上正好參加跟駱以軍的對談，跟黃錦樹，要是在這個標準之下，昨天的那場對談也是不可能的，因為十八歲以下沒有機會讀到駱以軍的東西，怎麼可能會有昨天那麼精采的一場談論，像我們大家最喜歡的邱妙津，像剛剛陳雪講的，其實我們都看不到了。我們再來看看國外的作品，雖然林佳龍昨天講了諾貝爾獎的作品除外，我不知道這是什麼一個標準？！所以也許馬奎斯的「百年孤寂」不在這，但他其他的作品大概也通不過這個標準；卡爾維諾的「如果在冬夜一個旅人」有同志情節；像米蘭昆德拉有好幾本書也是不可能的；像莎劇，莎士比亞劇；或是像徐四金的「香水」大概絕對不可能，愛可的「玫瑰的名字」，不要說我這本「羅莉塔」，或是D.H.勞倫斯的「查泰萊夫人的情人」，和很多很多。我知道明年國際書展會邀請他來的一位紐約的，我很喜歡的美國一位冷硬派犯罪小說作者勞倫斯布洛克，那我就不清楚，他明年會來，然後他所有的書是要擺在限制級嗎？或是很多出版工會是說進限制級的書太麻煩了，索性連限制級都不要，連限制級區都不要，因為這個分級太麻煩了。所以，我不曉得明年勞倫斯布洛克來的時候，會以為臺灣是哪樣子的國家？是百年前的國家還怎樣？我簡直不知道無法想像，那是不是要發聖經呢？聖經的啟示錄是多麼可怕！

◇ 臺灣出版史上的「林佳龍條款」

要是這些家長團體、教育團體知道說她們為了有一小部分的書不要給他小孩看到，而會損失掉這麼多的書的話，我不曉得她們會做何感想？所以，這才是說政府不可以介入，而是民間，包括業者也好、各位也好，去跟家長，我們要長時間的做各式各樣的，讓她們知道，這全部不是這麼簡單的，而且我會覺得很荒謬的是，我們把這個這麼重要的一個檢查創作自由、思想自由、言論自由的利器交給國家，想來就是一件非常可怕的事情。這個國家機器、主管單位也許非常無知，也許非常有知，知道文學跟文字的力量，不管他是很無知還是很有知，你把這麼重要的一個重型武器交到他手裡，你不覺得這是非常可怕的一件事情嗎？當然，我有些出版社的朋友，他們就很放心的覺得說，法通常這麼嚴的時候就執行不了，所以放心啦！只要熬過這個風頭，這個法就沒用了。但是，我一點都不覺得這樣就可以放心，因為這個言論何其熟悉，很像是沒有太久前的國民黨還在執政的時候，他在面對國內外質疑他的戒嚴法的時候，他常常也說，我們的戒嚴法其實只動用了百分之三，百分之九十七通常是不用的。那問題就是我們作為一般人，我們很害怕，這樣一個重型的武器有一天他要動用的時候怎麼辦？這是最可怕的，也就是會造成寒禪效應的地方，同樣的，我們也覺得對文學、對所有這一類的分類要是交給一個國家機器的話，我覺得這是一個非常非常可怕的事情，所以今天我會很希望稍微想延伸一點說，當然我知道其實有內幕訊息是，出版社要去見林佳龍談是昨天，最後他們商討出一個策略，就是一個恐嚇的方式，也就是告訴他說：沒關係，你這個非要做的話也可以，可是我們出版史上會記著，就是叫做「林佳龍條款」。

◇ 給社運團體及大家的期許

我會感慨非常深的就是，其實今天臺灣來講的話，所有同情弱勢或社運團體會覺得自己人單勢薄，其實顧得了自己，能夠把自己的訴求主張大聲說出來被聆聽、說服別人的話就已經夠好了，實在是顧不到別的。可是我會非常期待，有時候我們自己同樣作為弱勢團體的時候，彼此之間的一個奧援，我們把他擺在一個脈絡上來看的時候，什麼樣的歷史情境的時候，會是想要對創作自由、閱讀自由來伸手的，我們不要舉太多，只舉三個，我很贊成那天韓良露的發言，現在在市面上都還看得到，都還算是新書，一本是「威瑪文化」，納粹前夕的威瑪文化；還有一本就是章詒和的「往事並不如煙」，談文革之前毛澤東主義的時候；還有一本是「在德黑蘭讀羅莉塔」，是何梅尼主義的時候，是在怎麼樣的一個歷史情境之下，國家機器開始要對創作自由、思想自由、閱讀自由來伸手，我們會走到那個地步嗎？我不知道！要是我們不做任何努力的話，我很悲觀的覺得是會有的，所以我才說，我們這些弱勢團體之間的奧援也是。我很想單挑一下勵馨的紀惠容，我不曉得為什麼她的發言會是非常非常的熟悉，像國民黨時代的婦聯會啊，婦工會的那樣，就是出來一副主流道德的面孔，完全去避而不談所有的社會問題，包括明天可能要聲援白米客炸彈的，其實那說帖說的非常清楚。可是她會把他只談暴力，就像是今天只談保護兒童。幸虧勵馨做了那麼久，長期我們都看到那麼久的努力，可是今天我們要很粗暴的講說，所謂救援雛妓也好，其實就是一個妨害風化嘛，就是一個色情行業嘛，就是妳們這些年輕女孩為了自己援交，為了買名牌自己自甘墮落去的，這樣子講好嗎？這樣子講對嗎？就是因為妳完全不能接受這樣的說法，覺得這些雛妓，這些種種背後就有結構性的問題，所以你才要站出來，才會做出聲援，今天妳為什麼會把這些社會問題單獨的切割成這麼一小塊，完全不管背後所有的結構性問題？我的意思就是，要是我們彼此社運團體之間，也許你無力去做一個結盟跟聲援，可是那個關心度是要在的，不然的話，在一個這麼有企圖心的國家權力不斷在伸向各個領域的時候，我們不時時吹哨，不時時吹打手犯規，不時時把他那個雙手給擋回去的時候，我覺得其實會很像是納粹前夕那樣子，就是一開始在抓吉普塞人，大家也不講話，因為覺得吉普塞人就是社會的垃圾嘛，邊緣沒有用的東西。然後開始在抓工運份子，大家就覺得，反正工運份子就是共產黨嘛，抓走就抓走了。然後，一路抓媒體，就覺得媒體本來就很討厭，就是像烏鴉一樣。再抓國會議員，國會裡重要的反對議員，像沈富雄啊，段宜康啊這種烏鴉型的，到最後大家都不講話，然後就動手動到猶太人，大家就覺得猶太人反正就很會做生意，就覺得無所謂，到最後，逼到你的時候，用不同的理由逼向你的社群的時候，你才要呼救，叫其他人來幫你的時候，該抓的已經抓走了，不敢說話的也已經不敢說話了。我們除了為我們自己的訴求大聲說出來以後，行有餘力也要聲援站在國家機器權力對面，或是被他欺壓之下的種種訴求。這也是我今天站在這個地方的理由，因為我很想、我很期待、我很希望，因為我們大家的努力，讓我們現在的小孩，可以跟我當年一樣在十二歲的時候就讀到「羅莉塔」，然後從此人生變的非常豐富、非常的不一樣。我要證明我做的是對的！我也希望下一代可以繼續享受這樣一個閱讀的自由。謝謝大家！