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http://udnnews.com/NEWS/OPINION/PUBLIC-FORUM/167235.shtml
蔡惠萍
高行健在掀起一陣旋風後離去，在他的行李中有一個來自臺北市文化局所贈送的特殊禮物──日本AV女優飯島愛的自傳與 VCD。這兩位話題人物先後來臺時曾受到相提並論。靈山與靈肉的話題，看似雲泥之別，卻有著異曲同工之處。
高行健一貫強調「冷的文學」，強調唯冷眼抽離現實，才能自在寫作。反之，螢幕上火辣做戲乃至於書寫自傳「柏拉圖性愛」的飯島愛，或可稱為「熱的文學」。不過，仔細看看他倆的作品與心路歷程，卻有許多可為比對之感。
在高行健「一個人的聖經」中，性愛場面俯拾皆是，甚至有人下過「欲多於情」的評語，呈現出「冷中有熱」的溫度。而飯島愛卻在著作及媒體中自承，在AV拍攝的過程中，她沒有放入任何情感，甚至她會自我脫離情境，在旁觀看一個叫做「飯島愛」演員所演的戲；這種冷眼抽離現實的作法，不啻傳遞冷文學的真諦。
而在瑞典皇家學院給予高行健的得獎理由中，有一項即是「有著男性作者少見對女性的細膩觀察」。對於另一種性別的洞察與深刻理解，飯島愛更是到達爐火純青的境界。
信手捻來的例子：不管是她風靡亞洲進而贏得「丁字褲」女王的封號，或是她成為日本女性爭相模仿取悅異性的「最完美的叫床聲」，飯島愛對於男性心態的掌握堪稱一絕，乃至於被半嘲諷地封為「東京地下文化局長」。瑞典皇家學院的頌辭，在男女異位後，同樣可放在飯島愛身上。
他們的共同點還不只於此。高行健主張「沒有主義」，不信服任何主義學說，寫作如此，舉止亦然。飯島愛不受世俗拘泥，行其所欲行、言其所欲言，甚至大膽自剖「最愛吃軟飯的男人」，凡此種種，不又是另一個「沒有主義」的忠實信徒？
靈山與靈肉間的距離，難道竟是「天涯若比鄰」？
【2001/02/17 聯合報】
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