貼標籤造罪人   對社會何益？

記者莊榮宏／特稿       90年8月10日    自由時報

中世紀歐洲興起一股「獵巫熱」，群眾瘋狂尋獵女巫；儘管女巫未必存在，但狂熱驅使之下，「怎能沒有女巫？」許多無辜婦女因而葬身火堆，淪為祭品。

最近，一位性侵害案受刑人考上大學，由於其犯罪屬性特殊，加上媒體無保留地披露，事情演變已有失序之虞，甚至，還有人去訪問他未來的女同學「妳們心裡怕不怕？」

要當心，義正辭嚴的論調，標榜多元客觀的訪問，稍有不慎，易被煽惑成獵巫熱；那是無形無痕無跡的醞釀發酵貼標籤，在不知不覺之中，「罪人」被形塑出來，而每位參與者，在有意無意間，扔出手中的火把助燃。

今天，這名受刑人考上「大學」，若獲準假釋，卻被拒於學校之外，將來，他又如何重返「社會」？

性侵害案受刑人進入大學校園之事，並非不能討論，但要作必要的「區域性保密」，諸如這名受刑人的姓或名、他考上的系、組等等。

       這是對受刑人的保護，不使他因不當曝光而承受異常的壓力，或因外界報復主意的濫施而對他造成心理或身體的傷害；此一憂慮並非無由，而是因為常從電視畫面上見到，罪犯被捕後在警局遭被害人家屬及群眾圍毆的報復。

        區域性保密，也是對他未來的同學，特別是女同學，在未臻成熟的心智上預設一層防護，使同學不必因預知其身份而蒙上陰影。

這名受刑人是否適合假釋、適合入學，應該交由監所、矯治機關、法務部去依法行事。外人最不該做的，就是在這些結論之前，預先宣判他出局。

        令人憂慮的是，經由媒體的渲染揭露，套述渲染激情之後，就算這名受刑獲準假釋，在一片獵巫熱之中，他的「大學之道」，還有沒有路可走？

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